是故文以明道，文以惯道，文以载道，仙文是大道的寄托，如果不能掌握仙文，哪怕修为再高深，也不可能成为仙帝，更无法超乎于众仙之上，成为登峰造极、人人景仰的道祖之流！
结果关尹想了半天，最终还是摇头：“师傅，我已经将前生的记忆都忘记了，除非我能重新修到金仙，才有可能想起以前的事。”
尽管在天道碑上，有仓颉造字留下的十万八千个仙文。但是真正的仙文数量，有可能超过了这个数字。大道无穷无尽，犹如汪洋大海，浩瀚无边，即便穷其一生，也难以找到尽头。
随着秦笛对仙界的了解逐渐深入，他分明可以感受到，天宝阁背后的实力不容小觑。
依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。
秦笛将这最后一具分身命名为“秦文”！
仓颉既然成了天宝阁的供奉，而他创下的宗门仙文阁，也成了天宝阁下属宗门之一，那么，秦文只要进入仙文阁，就等于加入天宝阁。这也算是一举两得了。
秦笛试着去问弟子关尹：“徒儿啊，你有没有想起一气化三清的法门？”
神魔和天魔不一样，神魔乃是以神控魔，神魔双修，阴阳并重，结合了仙修和魔修的优点；而天魔则是地地道道的魔修，已经没有阳气，转而修持阴气了，那不是他所要追求的。
秦笛早就将那本《道德经》还给了关尹，因为他发现，这部经书只有在关尹手中，才能发挥出真正的效应。只要每隔三年，关尹携带《道德经》走过来，师徒二人对面而坐，再打开这本经书，就会有五光十色的天条法则，咕嘟嘟从书里冒出来！根本不用抱着经书每天参详！
“这件事非同小可！掌握仙文意义深远！”
孝、敬、忠、信、仁、义、智、勇、教、惠、让，皆文也。
“文”的本义，是指花纹和纹理，天地万物的信息通过纹路表现出来，这也是阴阳二气运行的轨迹。
秦笛心想：“我那分身秦金，已经是仙文阁弟子了啊！我和秦金是一体的，所以我也是仙文阁弟子。”
仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。
风后乃是顶级仙王，可以说日理万机，勉强抽出两日时光，指点他修行之后