前来开会的总共有四千人，但是从外面赶来的只有一半，全都是天宝阁的上层人士，比如说三十六供奉，七十二大法，再加上一千八百位元士。剩下的人员主要是孔夫子和孟夫子的门徒，这些人虽然属于天儒门，但是并未在天宝阁任职，他们喜欢跟着夫子，从事学术研究。
“哪里哪里，我才是刚入门而已，等到空闲下来，可以多切磋。”
四千人聚在一起，彼此之间交流攀谈，因而显得很热闹。
一般来说，只要掌握了仙文，最少能将修炼速度加快一倍。对于秦笛这样精通仙文的人来说，还可以触类旁通，将修炼速度加快许多倍。
这个仙文，简要概括了大道的特色和存在意义，有一种提纲挈领的作用。
蒋仁欣然答应：“好说。我跟你简单讲一下。天儒门分成六大支派，分别是礼、乐、射、御、书、数。我修的主要是礼。如果学全了，会拥有吉、凶、宾、军、嘉五大神通。但我才掌握一部分神通，距离大乘还远着呢。乐指六乐，主要是《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。黄帝开创的《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。这六套乐舞，分别在重大的祭祀活动中使用：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭始祖；《大武》祭祀先人。每一种祭祀，都能调动天地山川之力，既可以拿来对敌，也可以大幅提升自己的功力。”
教导的对象大都是天仙修士，主要以扫盲为主。偶尔也有高级班，针对的是祖仙以上的修士。
很多修士只知道闷着头修炼，并不懂得仙文在领悟天道法则中的重要意义。
因为他在仙文上的造诣极其深厚，所以讲解仙文深入浅出，很受学员们的称赞。
秦笛在这里见到了蒋仁，这是一个略显消瘦的年轻人，相貌英俊，眼睛格外明亮，脸上带着和煦的笑容，虽然看着年纪不大，但他已经是金仙了，而且主修的天儒六艺中的“礼艺”。据说能“出口成宪”、“画地为牢”，颇有神奇之处。
秦笛口里问道：“蒋先生，我对天儒一窍不通，趁着夫子尚未登台，你跟