候也出去转一圈，与龙、虎、龟、凤交流，顺便从四灵那儿带回来一部分鸿蒙金书的内容。
不久，天儒门的传法大会，正式开始了。
尧舜禹三官大帝，乃是五帝传人，各自得到一部分鸿蒙金书的传承。三人接受了我的邀请，愿意做天儒门的太上仙尊。而我则将自己珍藏的鸿蒙金书，拿出来与他们分享。
那时候的麒麟已经病入膏肓，骨瘦如柴，看上去根本不像是麒麟了，因此当时没有人认出来，看它身上也没有肉，便将其抛弃路边。
唱完之后，我将麒麟放在仙车上，准备找一个风水宝地，将其埋葬了。
后来，五老帝君开荒拓野，向四个方位开辟出二十八宿，分别碰到了龙、虎、龟、凤，并且与它们结盟，每人分享一页鸿蒙金书，先后证道成为仙帝。
秦笛听到这里，禁不住点了点头，心道：“按照古书记载，‘西狩获麟’发生在春秋末期鲁国西境大野泽。《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：‘麟也’
孔子感麟而忧，在鲁哀公十六年（公元前479年），驾鹤西去。孔子离去后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代诗人李白《古风诗》中就有‘希圣如有立，绝笔于获麟’的诗句。”
据考证‘西狩获麟’发生在春秋鲁哀公十四年，而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已71岁，从此已不再著书。这证明了至今仍在巨野流传的‘孔子获麟绝笔’的故事是真实的。
时光如流水，一去不可回。
后来，黄帝统一了中央玄黄大星域，找到了重伤之后久久不愈的麒麟，只得到一页鸿蒙金书，又给麒麟逃走了。黄帝凭着那一页鸿蒙金书证道成为仙帝。
秦笛这才醒悟过来，原来上台的乃是孔子。
紧接着，台下众人全都躬身行礼：“拜见夫子！夫子安好！”
子在天上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜！
孔子遇麟而生，又见麟死，他心中感慨，挥笔写下挽歌：‘唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。’
按理说，他练乐乐眼功，即便是仙王巅峰，也逃不出他的眼光，可是夫