封印所有修为，在三界讲课时有圣人压着，别的生灵不敢对伏羲动手，可伏羲到诸天世界后，还是被打杀很多化身，这要圣人如何愿意放弃道行法力，如果圣人不是不死不灭，那还会进入各种险境教化众生吗。
可太昊转念一想，这天地间的圣人数量有点多，相互之间的道又不同，道心也有差异，还是会发生冲突，就算圣人品德高尚，那生灵也会为谁是圣人相互争斗，还是波及到圣人，圣人既然品德高尚，肯定要调解生灵的争斗，可生灵也不会承认另外的圣人，难道圣人就是一种心灵上的自我肯定，可谁又能肯定自己是圣人，这圣人就是一个要无限追求，而又永远也达不到的理想境界。
这问题让太昊头疼，圣人这个称呼太深奥，就像酿酒的只有一个酒圣，赋诗的只有一个诗圣，写字的只有一个字圣一样，这些圣的称呼也是他人加上去的，不是自称的，自称圣人就落入俗套中了，这圣字本来就带有一股唯我独尊的霸气，那就不能算圣了，非常像鸿钧那样主宰天地，言为法，行为则，没人有他强，那他自然就是圣，而且鸿钧只管维护天地运转，将造化玉牒中的道融入天地间。
“弟子认为天地间只有鸿钧称得上圣人，师尊等人只能算混元金仙，只是比大罗金仙强太多，可以随手捏死大罗金仙，但品德言行算不得圣人。”
“孔宣，你说的圣人境界就是一个梦，一个无法追寻到的梦，只能接近，而无法达到，等你认为抓住这个梦时，这个梦就会破碎，而圣人境界也会随之破碎。”
“弟子也认为天地间只能存在一位圣人，其余的都不是圣人，只是挂着圣人之名，做着抢夺气运之事，断送无数生灵的生机。”
“为师赞同你的话，为师什么品行自己清楚，但你这话就不要当着那些混元金仙说，起码也要为师在场时才能说，那样就不怕别的混元金仙对你出手，不然别的混元金仙把你捏死了，为师可没本事复活你。”
“师尊，弟子知道师尊的爱护之情，弟子说如此忤逆的话，师尊也没责怪，但弟子还是要走弟子的道路。”
“一直追求圣人的境界？”
太昊受穿越文毒害，还以为孔宣要变成某位圣人，孔宣也喜欢做老师，说不得真会拉着一帮学生在三界诸天讲课，可看孔宣的