搅局，可又拿太昊没有丝毫办法。
孔宣还是在三界到处走动，没有收弟子，没有传道，时常对着虚空说上几句话，但身边经常出现老者，不同的样貌，不同的气质，但孔宣知道是谁，也不点破，就这样交谈。
“敢问老者，何为善？”孔宣在河边问身边的老者。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”老者坐在河边，静静的看着流水。
人最好的处事方法就如水一样，水给万物带来益处，而又不争夺利益，帮助别人而不求回报，在人人都往高处走时，水在往低处流，要像水一样保持谦虚谨慎的态度，不能因给予他人帮助，就趾高气扬。
“孔宣认为，为善者，不需追求名利，这样可以保身，可以养姓，可以修心。”
在一座大山脚下，老者又出现了，他问道：“小友，何为德？”
“君子以厚德载物，帮助他人不求回报。”
“小友，何为圣人？”老者接着问道。
“圣人当以自然为法则，重视本真天姓，不拘于世俗，心如明镜，照物而无情，不将就，不奉迎，不掩藏感情，轻视外物。”孔宣按照自己的理解回答
“请问老者，何为圣人？”孔宣又反问道。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以众生为刍狗。”老者悠悠的说道。
孔宣明白老者所说何意，天地对待万物不分高低贵贱，都如同蝼蚁一样，仙与凡一样如同刍狗，那圣人也应该如天地一样，看待众生都是平等。
“世上谁为圣人？”孔宣接着问道。
“圣人无名，无为圣。”老者给出答案，也是一种境界，刻意追求而不能达到，不追求又不明白的境界。
圣人不追求名利，世人不知圣人的存在，只有做到无，才能称为圣。
“圣人者，对天地之外的事，悬置而不探讨；对天地之内的事，陈述但不主观地评判。”孔宣把圣人具体化，说圣人是超脱天地的存在，只维护天地的变化，而不干涉天地的运转，就如同鸿钧那样。
孔宣与老者走在人族的城市中，仿佛不存在一样，周围的人不能发现他们，两人穿过一座座城市，看到各种人，各种事。
“小