友当如何处世？”
“唯本心，威武不屈，富贵不银，贫困不移，不畏惧强敌，不欺压柔弱。”
“好一个唯本心，如果没有令师尊护着，不知小友又当如何？”
“身可死，心不灭。”
“好一个浩然长存。”
孔宣独自走在人世间，通过与老子的数次交谈，他也明白天地间只有鸿钧算圣人，其余的圣人都是挂着圣人的名头，因为他们是除开鸿钧外，天地间最强的存在。老子作为鸿钧之下道心最高之人，也在追寻自己的道，他走的无为，无不为之道，是相互矛盾，而又可相互结合，就如同阴阳一样。孔宣也清楚了众圣都坚持自身的道，不管这种道是何种道果，都要走下去，因为圣境就是一种不断追寻的过程，没有走到最后，谁也不能说自身的道不是圣道，也走不到最后，追寻道的过程就是在证道。
西方的生灵在慢慢的增加，既有到极乐寻求庇护的生灵，这些生灵基本上被接引安置在天梵国中，曰曰接受大曰的佛法洗礼，虽说西方贫瘠，但也不是什么人也能进极乐的，不然人人都可以进极乐，那极乐就没有吸引力了，还是要吊足生灵口味，接引只是从中选择一些对佛法理解深刻的生灵，将其接入极乐世界中。
还有从诸天世界飞升上来的，要想从诸天世界飞升三界，要么实力强大，穿过时空乱流达到人间界，但时空乱流有强有弱，全看实力，还有运气。要么就是渡过雷劫，通过天庭的天门先到天庭中，要登记注册，就可到人间界生活了，这些算是天庭的外编成员，受到天庭的管束。
接引转生诸天世界时，留下了很多残缺的佛法，很多生灵修炼佛法后，向往极乐世界，脑袋发热的穿过时空乱流，飞升人间界，而能安然无恙的达到人间界的少之又少，这些人就被接引直接引渡到极乐中，这些是隔代弟子，要爱护。
准提受了打击，很重的打击，在闭死关，不将宏愿宝光修复，不能把四十八道宝光合一，就不出来，至于那具道身，被取名菩提老祖，在三界到处寻找机缘，菩提老祖的实力真的很弱，虽是圣人的一半元灵，但没有混元道果，仅仅就大罗中期的实力，幸亏元灵可以融入虚空，不怕被毁灭，菩提老祖也小心行事，就是怕遇上太皇天的大罗后期，被打杀一次就要