“大师兄放心，只要吾还在道门，就会承认大师兄的身份。”接引回答得也是很有水准，没立佛教前，还是承认老子为大师兄，反正西方教也没有什么好东西，不怕别人惦记，而立佛教就算脱离道门，那老子这个道门大师兄身份就没用了。
接引心中也发苦呀，老子一句话就为曰后佛教的建立增加了大变数，原本立佛教只需与道门几位圣人做过一场，主要就是与太昊、三清几个不对盘的人做一场，最多丢点脸皮，或者露出底牌，另外两位圣人给份人情就行了。
可现在因为老子逼得接引承认他大师兄身份，曰后接引立佛教，就不仅仅是脱离道门自立门户，而是叛出道门，扫道门大师兄的面子，首先就要过老子这位大师兄的一关。如果老子不同意佛教的建立，就算接引建立起佛教，可佛教在名义上就是一个叛徒，道门弟子都可以骂佛门弟子是叛教之人，那对于传播佛法有很大的影响，佛教要大兴就艰难丛丛。
但接引一定要支持准提的提议，可能这个提议就是接引的意思，一方面要在圣人面前力挺准提，保住准提的颜面，表明西方二圣是站在同一战线上，如果连接引都不支持准提，那众圣就会说西方二圣分家，准提被接引抛弃了，准提是可以随便欺负的。另一方面，接引认为这是最好的时机，使太昊与老子的关系产生裂痕的时机，三清在孔宣传道时没出手，孔宣放狂言时，原始、通天摆明着支持太昊打发其余的圣人，接引只能抓住机会迫使老子出手，不然以后很难有这种机会了。
老子得到想要的答复后看向太昊，说道：“师弟，吾为大师兄，当给众圣一个满意的交代，吾与你先做过一场，再来谈孔宣之事。”
“大师兄，师弟一直想与你交手，终于有机会了。”太昊先对老子说道，又对着另外的圣人说道：“孔宣已经说出那句话了，朕想诸位也不会过于追究，人人都有妄言之时，朕想诸位也有教导无方时，门人也有对圣人不敬的时候。”
太昊**裸的威胁另外几位圣人，不要太过于纠缠孔宣的问题，不然太昊就出手对付任何敢对圣人不敬的人，就算只有一点点不敬的表现，就会小题大做的找圣人麻烦。
“师弟请出手。”
“师弟向大师兄讨教。”
太昊