人都接受了这个称呼。但在宗派层面，本愿寺一直是自称净土真宗。
关东的净土宗为此事是相当不愉快，你是真，那我就是假咯？
而净土真宗最令人诟病的一点，就是吃肉成家。
不论是南都六宗，还是平安二宗，禅宗和密宗都是戒律森严的唐传佛教。
即便宋代佛教传入，关东的净土宗开始下沉市场简化教义，抢夺底层信徒，也不敢破了五戒十善。
能不能严守戒律是个人操守的问题，但大宗派子弟都是正经的沙门弟子，嘴上总要喊喊口号的。
可一向宗就是佛教和岛国结合最好的本土化宗派，真娘们不虚伪，吃荤结缘生女，都给干全了。
也难怪一向宗会被各派排斥，离经叛道得有个底线，做过头了自然会被群起攻之，四处挨揍。
天朝信佛比较讲究，一是慈悲，二是守戒，不敢越雷池一步。
作为本土化最好的日本佛教，一向宗体现了日本人对佛教的具体诉求。一则活着能不能维护宗派利益，二则死后能不能进极乐净土。
一向宗最有名的两条教义。
其一，他力本愿。
只要你信阿弥陀佛，就算只会念一句南无阿弥陀佛，死后就可以往生极乐。
这一下，解决了民众愚昧，不识字不懂经文的信仰门槛问题。
其二，恶人正机。
阿弥陀佛对所有人一视同仁，就算你是杀人放火的王八犊子，只要信仰一向宗，就能被我佛救济。
这一下，扫平了恶党海贼，中下层姬武士通往极乐世界的障碍。
被压榨的愚民民众满意了，不得志的贫苦姬武士也满意了，一向一揆如星火燎原，一发不可收拾。
即便武家和佛教都不待见一向宗，但一向宗就是打不死，杀不尽，反而越来越兴旺。
说到底，岛国贫瘠，底层困苦。这辈子是过不上好日子了，大家只能寄希望于死后的幸福。
解决不了底层的吃饭问题，即便刀枪再锋利，也铲不掉一向宗生存的土壤。
武力消灭不了民众的绝望，信仰代表着新生的希望。物资不够丰富，精神寄托来凑，这是一个打不开的死结。
义