人会主动献上兵粮役，愿意为和平发展的新道路，披荆斩棘。
现在，我们需要的是耐心，是等待，是筑巢引凤。”
大熊朝秀倒吸一口冷气，君上的谋划惊得她一身冷汗。
那些关八州武家以为自己轻易得到了统战众身份，捞足了好处。
在她们看来，斯波义银就像是之前的镰仓足利家，两上杉家，北条家一样，可以吃干抹净再看风色，继续当她们的墙头草。
武协的平台，常务理事会的建立，参与大评议的权利，都是大把好处往她们怀里塞，搞不好她们还在暗中嘲笑斯波义银的天真呢。
可她们哪里知道，斯波义银正在改造她们的子嗣，她们家臣的子嗣，她们麾下地头地侍的子嗣。
统治阶级的思想，就是社会的统治思想。义银通过助学计划，正在改造关八州下一代统治阶级的思想，这是釜底抽薪之计。
今天那些统战众笑得有多欢，日后她们就会哭得有多惨。
即便她们子嗣的思想被她们扭转了回去，可家臣的子嗣呢，地头地侍的子嗣呢？
斯波义银准备花年时间，潜移默化告诉关八州武家的子嗣们，她们值得拥有更好的生活。
人，谁能拒绝更好的生活？
关八州为什么战乱不休，穷苦不堪？斯波领为什么欣欣向荣，富足和睦？
关八州的墙头草们给不了她们答案，因为关八州的凄惨现状，就是这些人搞出来的。
斯波义银给了子嗣们一个答案，就是和平发展的斯波新思想。
年时间，足够这些子嗣长大，足够她们思考，足够她们担当起家中重任，有能力反抗她们的母亲，她们的主君，她们的统治者。
关八州那些统战众，她们只有两个选择，要么毁灭，要么屈服，没有第三条路可走。因为思想路线的交锋没有和稀泥，只有胜与负。
武家的统治结构，是一群姬武士在一个家名底下混饭吃。家督从来不是一言九鼎，君臣共治才是常态。
在这场博弈中，看似义银选择了一个有利于统战众的管理体系。
但如果他能保证统战众身后的武家集团，日后的继任者都是自己思想的崇拜者，追随者，一时的让利又