随着武田义信这个私生女的出现，再加上佛教三大派开始为斯波义银成神造势，已经有越来越多的人察觉到其中的变数。
斯波义银开始跳出先代将军足利义辉未亡人的限制，转向建设起自身影响力的武家守护神，佛教护法神。
换而言之，斯波义银在主动与足利将军家做切割，不再满足于足利将军给予他的河内源氏嫡流光环，转而追求更高端大气的神道。
河内源氏嫡流虽然高贵，但斯波家一旦确立了神裔血脉，对武家幕府政权就是降维打击。
在这个讲究贵贱嫡庶的岛国，血统高低更是区别尊卑上下的重要标准。武家栋梁再牛b，那也是人，人怎么可能比神更高贵呢？
这一点，不单单是斯波家的盟友与家臣看到了，作为对手的织田家也是看得清清楚楚。
安土城，居馆内院，茶室。
织田信长平日里并不来内院，与浓君很早就是表面夫妻的关系。
为了安稳美浓国的政治诉求，织田信长需要浓君这个出身美浓斋藤家的丈夫，彰显自己为岳母报仇，继而统治美浓国的合法地位。
但随着织田家势力的逐步扩大，甚至一度控制了京都幕府，傀儡了足利将军，浓君的政治价值正在变得越来越低。
美浓武家已经分享到了织田家扩张的红利，织田信长也彻底消化控制了美浓国，不需要再借助美浓斋藤家的政治旗号。
而面对幕府保守派中最强有力的斯波一派，织田信长不管是出于爱慕的私欲，还是政治上的和睦，都希望能够与斯波义银达成联姻。
于是，才有了斯波织田两家大战在即，明智光秀却能够穿梭两家之间，为源平合流宣称造势的古怪事。
但是，随着战事将近，斯波义银方面使劲掀起造神运动，还是在织田家中引起了一些反对的波澜。
其中最为卖力的，就是死了丈夫浅井长政，返回织田家的市君。
市君与浓君感情深厚，又因为浅井长政之事，对斯波义银恨之入骨。于情于理，他都不愿意看到斯波义银与织田信长结缘联盟。
而三大派正在为斯波义银造势，要将斯波义银扶上神坛，又给市君递上了一个份量足够的把柄。