是关门过小日子的临济宗派系，不喜欢参与宗教斗争。
义银想不出明智光秀为什么要带自己去那里，便懒得再多想了。
———
镰仓幕府末期，武家政权开始加强对佛教宗派的管理。
因为临济宗与幕府关系密切，幕府便仿造南宋临济宗五山，制定五大官寺，名曰镰仓五山。
到了足利幕府时期，足利幕府又在京都建立京都五山，依然是借重临济宗管理佛教宗派事务。
临济宗投桃报李，始终站在足利幕府一边，是幕府初期重要的支持力量。
随着足利义满弑杀天皇，屠灭公卿，神道教覆灭。武家与佛教达成默契，佛教势力由此达到鼎盛。
临济宗是汉传佛教南宗五个流派之一，因为与幕府关系密切，一度成为日本最具影响力的佛教。
也因此，临济宗分支众多，山头林立，心思不齐，在后来的宗教斗争中渐渐败落，走向保守。
现如今，除了相国寺派与大德寺派等几个少数临济宗分支，大多数临济宗山门都是关上门过小日子，不愿意再涉及太多俗务纠葛。
明智光秀带义银前往的建仁寺，便是临济宗中的小日子人，不愿意理会外面的纷争，借着昔日京都五山之一的余晖，平安度日。
义银走进建仁寺本坊中庭，只见庭中立石，周遭布满红叶树，景致甚是美丽，他不由对身边的明智光秀说道。
“我错怪你了，确实是美景。”
明智光秀微笑不语，一旁配侍的蒲生氏乡听到义银夸奖明智光秀，面色冷冷冰冰。
津多殿到访，庭院内外早已布满了同心众姬武士。建仁寺众尼惴惴不安在中庭等候，也不知道斯波义银突如其来，所为何事。
如今见着真人，一群肥头大耳的尼姑连忙走上前来，作揖行礼，山呼圣人。
义银摇头苦笑，论起不要脸，还得看佛教诸尼。
幕府武家喊一声圣人，还要扭扭捏捏半天。尼姑们喊起来却能够面不改色，果然是常青不倒的变色龙。
这些衣着华丽，生活优越的大尼姑，都是出身高贵的名门后裔，被送到寺院中生活，反而是躲过了乱世刀兵纷乱，也是命好。
义银