被佐竹军围困分割的男子军骑兵，迎来了意料之外的援军。
周遭村落的地侍动员农妇，举着火把，拿着锄头镰刀，发疯一般从四面八方冲来观音寺。
土地是农民的命根子，谁敢放水淹田，农民就敢和谁拼命。
在天朝，每每遇到天灾人祸，总有县城官吏联合乡野士绅上下苟且，利用灾厄吞并百姓的土地。
村里的保甲，地主，老财，与县城的大人们那是一条心，先割韭菜，事后分账。
老百姓被分化成个体，无人组织反抗，自然是任人宰割，实在熬不下去了，那就是农民大起义。
但岛国与天朝不同，这里可是分封制，在地的地头地侍与领民的关系更加紧密，一损俱损。
天朝官吏管着皇上的天下，上下其手，公帑私用，贪墨自肥，一点心理压力都没有。
皇上富有四海，哪里会在意这点小钱，这就叫崽卖爷田不心疼。
但岛国不一样，岛国村落的土地和领民，是领主的私产，是自家的东西，怎么可能随便糟蹋掉？
就算是自家大名派遣奉行下乡抢东西，都得全副武装，小心翼翼，因为下面的地头地侍也将土地视为私产，自家知行地。
大名主的奉行兵带少了，抢得狠了，底下小名主就敢给你白刀子进，红刀子出，然后找块荒地埋了尸体当化肥用。
所以，岛国很少见席卷天下，一呼百应的农民大起义，因为弹簧没有压到极致，积攒不到崩溃天下的能量，就早早爆发出来了。
农民村妇有土一揆，国人姬武士有国一揆，町民工匠有百姓一揆，佛家都有一向宗这样组织起来的一向一揆。
岛国贫瘠穷苦，天下六十六国一每年能爆发出上百次各类各样的一揆，活不下去就闹呗。
武家大名遇到一揆，往往会选择先谈判，只要谈拢价格合适，再杀掉几个带头的家伙就既往不咎。
土地领民是私产，如果因为自家毛驴尥蹶子，就一刀杀了驴子，那么谁来干活？
只有遇到某些不可调和性质的一揆，武家大名才会举起屠刀，将不利因素彻底消灭掉，例如宗教，例如平权，又例如眼前逼人去死。
佐竹军不是本地人，她们掘堤杀人的行