的救命稻草，高野山教团自然是拼命都要抱住这条超级大腿。
也难怪真言宗上人主动退位让贤，召长觉法师回去继位上人，这是准备向斯波家打感情牌呢。
义银摇摇头，叹道。
“高野山思虑太重，其实就算她们什么都不做，我也会庇护佛教诸派的。
毕竟，我是佛教护法嘛。”
义银这个毘沙门天降临，佛教护法的现世神，是天台宗前代觉恕上人第一个开始吹，然后长觉法师拉着真言宗一起吹。
随后反应过来的一向宗与临济宗，也加入了拼命吹的行列。
这些大宗派一个比一个猴精，从来不做亏本生意，她们死命吹捧义银，其实也是把义银架了起来。
当佛教诸派在为圣人的神道神性保驾护航之时，也使得义银必须庇护佛教诸派的生存，否则他这个佛教护法神岂不成了天大的笑话？
斯波神权不同于已经泯灭的天皇神道，天皇神道是原生于大和民族的民族宗教，天皇以日照大神子孙的名义，神权统治岛国。
理论上，岛国所有的贵族都和天皇有血缘关系，即便是足利义满屠灭了天皇朝廷，武家政权的源氏平氏藤原氏，依然有天皇的血脉。
这就是林信胜最早建议义银可以天皇子孙名义，重建神道教的历史渊源。
但这个建议被义银毫不犹豫的否决了，因为义银一心一意想让岛国成为天朝的藩属。
一个心向天朝，愿意真心臣服天朝的藩属国必须满足两个条件。
其一，文化认同。
其二，经济依附。
自唐宋之后，岛国已经渐渐脱离了对天朝文化的盲目崇拜，渐渐形成了本土化的岛国文化。
因为岛国内部不断打仗，导致兵乱外溢形成倭寇，屡禁不止，也因此打断天朝与岛国的经济联系。
现在这个时间点，正是天朝与岛国分道扬镳的关键节点。
岛民欺软怕硬，性子慕强。
从唐朝被天兵狠狠收拾了一番之后，走向学习天朝，亲近天朝，对天朝的崇拜在唐宋达到最高峰。
之后的元明两朝，岛国其实一直在逐渐远离天朝文化圈。
如果没有强有力的手段