，她们的热情与精神不能垮。
乱世百年，礼崩乐坏，心存忠义的关东武家早就死在历次战争，活下来的都是蝇营狗苟的墙头草。
指望这些一辈子生活在背叛与被背叛之中的关东武家当个人吧，还不如指望母猪会上树。
圣人是依靠武力震慑和利益捆绑，把关东武家暂时按在了关东侍所大评议的政治协商平台，让武斗变成文斗，维持着脆弱的平衡。
想要长治久安，还得指望下一代的少女姬武士长大，走上各家家督的工作岗位，重塑关东风气。
因此，圣人提供了资金，安排关东武家子嗣留学斯波领，培养认同斯波新思想的新一代关东当家人，主人翁。
正所谓，少女强则关东强，少女义则关东义。
圣人对她们寄予厚望，她们也用自己的忠义表现回馈了圣人，这是一个良好的开始。
如果因为自清运动的一些负面影响，全面否定蓝衣众，否定关东新一代武家少女的革新热情，牺牲精神，未来的关东还能指望谁？
难道义银要一辈子在那些关东的墙头草之间和稀泥？如此一来，关东不出百年又是一片乱象。
统治者不是言出法随的，法度条文也不是一写出来，大家就愿意乖乖遵守的。
天朝还规定造反诛九族呢，王朝晚期的老百姓还不是前赴后继的造反？
法度律条越接近社会共识，执法的成本就越低，正义性就越高。
所以，依法治国不只是把法律规定的繁琐仔细，而是更需要符合公序良俗的道德观。
天下没有把人家三代的积蓄一扫而空，然后用官话条文和稀泥的道理，法律法规也不是万能的。
关东现在的问题，就是长期战乱导致道德沦丧，武家之间争相模仿无耻下流，谁不要脸，谁的下限低，谁的日子就过得好。
这种情况下，怎么规范法度秩序都是没用的。
只有大多数关东武家认同斯波新思想，认同圣人的大义，关东侍所大评议的法度建设才能真正成为秩序的标准，被大多数人所遵守。
所以，为了百年大计，圣人绝不能凉了蓝衣众的心。
这些小丫头是关东的未来，虽然这次自清运动折腾得不