女子正是姚牡丹，她虽然事先做了许多准备，针对三邪僧的本领收集了不少拥有克制效果的法宝，但只在一对一情况下有几分胜算，一旦遭到三邪僧围攻，便难有回天之力。
岳鼎不解的问：“但是打开夜摩天的钥匙，欢喜佛舍利中的其中一枚在某家手中，他们如何能进去？”
“依照定星仪最后的指示，姚施主的踪迹在此处突然消失了。”岳鼎皱眉，观察四周环境，却一无所获。
恶藏僧道：“我赞同。”
倒是慕长生令天人外丹散去变化神通，褪去舍利子的形态，于是就从虚空大门上剥落下来，落入他的掌心。
一座不起眼的浮空灵山上，恶藏僧与三名陌生修士站在崖顶，眺望着环绕在崖顶时聚时散的云霞。
血痂僧和剥皮僧对视一眼，两人终究懂得以大局为重，知道这样处理才能最大发挥出姚牡丹的作用，故而哪怕明知这事对恶藏僧有利，也没有反对。
一如岳鼎担心的那般，伪装成陌生人模样的血痂僧和剥皮僧假装巧遇，并在姚牡丹激战恶藏僧的关键时刻，暴起发难，不仅轻易格杀另外两名百芳阁的高手，更生擒了姚牡丹。
片刻后，两道剑光梭空而至，同样停留在浮空灵山上，现出罗丰和岳鼎的身影。
《大乘义章》卷十九所载：“王宫所生道树现成，说为应身。依此应身出生无量无边化佛，名为化身。”
慕长生阻止道：“不可，欲界夜摩天中是否会有危险，尚未确认，若能以此女为傀儡，驱使她来探路，当可避开诸多危险，就算没有夜摩天中没有陷阱，里面的宝物总归会设置下保护的禁制，到时候也用驱使她来触发禁制。总而言之，活着的姚牡丹，远比死了的姚牡丹更有用。”
四人穿过大门，身形遁入黑暗中，血痂僧转身要取下镶嵌在虚空大门上的舍利子，却发现舍利子如同和虚空融为一体，竟是无从下手。
此事对他有利，他当然不会反对，因为想把姚牡丹当做傀儡驱使，必须依赖他的寄体分神之术，相当于多了一具九重境的分身傀儡，而血痂僧的血灵寄生术并不能控制宿主，只能汲取精血来杀人，剥皮僧也是同样，只能将人皮剥下来再伪装成此人，本质上仍是自己。
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