牟修楼陀没有立即回答，而是拿出一个茶壶，向三人的茶杯中注入香茶，然后才道：“一场宴席须等客人们尽数入座后，方可开始，至于开宴之后，客人中几人愿意享用佳肴，几人拒绝进食，则无关紧要。”
牟修楼陀道：“颠善倒恶无由法轮是后人强加予它的名字，其真名为三昧无定轮，乃是未来弥勒佛入主婆娑世界前，于兜率天会见转轮圣王时所赐佛宝，其意象征未来的无定无序，无可捉摸，其用在于颠倒神通，可倒恶为善，倒前为后，倒大为小，倒秽为净，利用此宝，便能将受污的夜摩天众生之魂躯净化至洁。”
岳鼎念了一揭禅诗，随即就纵身跃上半空，往阵法中源源不绝的注入佛力，同时竖掌于胸口，念诵极乐往生经。
“……这可真有意思，堕落从恶者可以获得新生，坚持为善者却要归于虚无，这便是佛门说的善恶有报？”罗丰不无讽刺道。
这时，罗丰突兀的道：“原来如此，我总算明白，为何我和岳兄能‘恰好’的赶到此处，想来是尊者用三昧无定轮对因果断灭石发动颠倒神通之效，故而，本该是隔绝因果的效用，被颠倒成强化因果的效用，由此来操纵未来之变数。”
牟修楼陀白皙如玉的手掌再一翻，掌心出现一块十二面的石头，表面光滑如镜，坚韧异常，犹如金刚石。
佛门讲因果、缘分、善报，这些组成了佛学经义的基地，而这块石头的存在几乎与佛门之学彻底隔绝开，也亏是岳鼎在此，他生性豪放不羁，从达摩禅道之学，以超佛越祖为己任，不崇信前辈先人著作，若换成其他的佛门弟子，此刻只怕要发雷霆之怒。
牟修楼陀袖口一抖，翻出了一个法轮，形状颇为怪异，其外围的轮带中途产生扭曲，使得整条轮带只有一个面，而法论中有二十八个轮辐，黑白两色相间，最中间有着“卐”字图案，与佛门的“卍”字印恰好相反。
“须弥藏如来，无间纳修罗。无善亦非恶，往死即向生。”
罗丰沉默了一会，问道：“此佛宝能将诸般变化颠倒，使得堕落的众生净化圣洁，可尊者不曾堕落，若受此宝影响，岂非化善为恶？”
牟修楼陀将手中香茶饮尽，坦然道：“舍吾一人生命，换取苍生慈悲，这不正是公平吗？地藏菩萨