果你要说这些废话，大可省下了。”
郭守倒也配合，估计是觉得这些事情并不重要，坦然道：“忘情者，在于一个‘忘’字，可你并不是忘了，而是藏了起来，那些情绪杂念被储藏到你心中的某个角落，依然留在你身上，只是藏得隐秘，看不见罢了，所以从表面上看，你跟忘情者非常相似，实际上有着本质的差异，你仍然会烦恼，仍然会在意别人，仍然会有情绪上的浮动。”
罗丰听完后，无奈的叹了一口气：“你俩弄错两件事，首先我并不介意太上教抛弃我一事，我也不甚在意自己的身世，若有机会解开疑惑，我欣然以见，若没有办法知晓真相，那也没什么大不了的，也许是因为你们所说的‘藏情’，我对太上教既无怨意，也无恨意，反正出身而已，没什么可在意，就算我是奴隶所生，跟我现在取得的成就又有什么关系呢？
意思是，天地间的大道如同风箱，看上去虚虚空空，却不是什么也没有，风进风出，箱内的一切不会有所增减。
忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。忘情大道乃是离化之境，无为之所，所谓道常无为而无不为。
人如箱，情如风。
郭守愣了一下，皱着眉头道：“莫非你是舍不得？忠言逆耳，地气固然妙用于穷，但于你却无什么大用，我便给你一个劝告，莫要尝试证天级元丹，否则就是身死道消的下场。其实地级元丹也不算差，最高可证四品元丹，许多剑指天级元丹的修士也未必能达到相同的品阶，若你再花些心思，将目标放在多证几条先天大道上，丹相说不定还胜过一帮后天大道构成的天级元丹，何况以地级元丹成就极道强者的也不乏旧例在，所谓取舍有道，有舍才有得，莫要因小失大。”
太上忘情，圣人之心，天道之境，若能与此心境相合，无需修行，时时刻刻都能保持天人合一的状态，任何功法经文，一眼就能透析根本奥义。
天地的仁爱之道，是没有分别执着的大仁大爱。因为天地没有人们那样分别执着的心，有尊贱之别，或者说天地万物和刍狗一样，无论何形何态，也无论人们以尊重心或者轻贱心分别，天地都诚心平等以待，而圣人与天地同心，以平等的大仁大爱之心待人——此仁爱非是慈悲，亦非仁善。
“藏情者么，全新的