白，但他们满足于太上教现在的地位，失去了进取的锐劲，觉得就算没人修炼《太上道德经》，太上教依然是最顶峰的三教之一，而哪怕有人修炼成功，太上教也不足以增强到威压天庭与归墟教。”
寻常修士为了得见大道，抛家弃子都很常见，甚至杀亲证道也不乏前例，更不用说那些真正醉心剑道，愿意为此付出一切的剑修，断情灭欲、遗忘过去并不是能吓住他们的恐惧之物，某种意义上他们甚至欣见其成，不用再顾及外物，终于能一心一意踏在剑道上。
罗丰对黄泉的家世多少有些了解，并不是有名的修行世家，反而更贴合俗世，是戍守边关的将门子弟，她最初的枪法便是祖上传下，故而带有战场杀伐的意境，祖祖辈辈不曾出过厉害人物，否则也不会被韩家灭门。
剑道天赋并不等同修行天赋，两者毫无干系，一名掌握无上剑艺的剑客，或许连六重念威境都突破不了，被玄牝大门阻上一辈子也无法打开，如上古时代的修行界，灵根才是最重要的资质，关乎吸纳灵气效率，至于剑法、刀法等天赋都是点缀之物。
罗丰没有回应，继续听郭守说道：“其中一道法门，便是由斩业剑君前辈提出的，以无情剑道入忘情大道的设想，只是此法需要有非凡剑道天赋者方可尝试，而有此天赋的弟子不会以身……少有自愿，故而不得不从门外挑选人才。
魔是直接动用武力，消灭一切提出质疑的人，只要质疑者都死光了，天下就再也没有反对的声音；
无论是斩业剑君的亲自指点，还是《太上道德经》的诱惑，都足以让人如飞蛾扑火一样冲上去。
当然，后人能够站在前人的肩膀上，集合他们的智慧未必不能破解，踏出一条可行之路。
“当然，镇道经文都是历经百万岁月的存在，《太上道德经》的出现甚至在我之前，没有意识那才有问题。不过不同的镇道经文拥有不同的性格，就《太上道德经》那种闷葫芦的脾性，估计就算天崩地裂，世界毁灭也不会吭半个字。”
假若换成道，那么在质疑者开口之前，他就会抛出六字真言‘爱学学，不学滚’，然后拍拍屁股走人，根本不予理会。
儒则是一一驳斥，兵来将挡，水来土掩，将质疑者的问题一一解决，同时教化对