士比不得六道宗，可没人乐意看见自家门徒全部夭折。
就在众人以为六道宗要转移话题的时候，却听六道宗宗主开口道：“清者自清，浊者自浊，既然诸位有所怀疑，那吾等愿意自证清白。”
禅渡宗一方及时传出了“诚惶诚恐”的声音，似是在提醒豢神天君的猜测影响甚大，不要信口开河，可反过来想，他亦是提醒其他人，若豢神天君的猜测为真，带来的将是一场浩劫，不得不慎重对待。
事实上六道宗压根就没找过瀛仙宗，这并非信任或者不信任的问题，而是出了事故后，作为东道主的瀛仙宗为了推卸责任，必然很乐意将缘由推到魔族身上——既然是魔族的错，那自然不是瀛仙宗的错，不是他们无能，而是敌人太狡猾。
禅渡宗、六道宗和归墟教都“身先士卒”了，你好意思不这么做？
然而，归墟教不甘示弱，十分硬气地回应道：“汝等问心无愧，我等难道就是问心有愧？笑话，这里不管是谁都有可能成为魔族的奸细，唯独我教中人不可能，道统之争，势不两立！照一照也好，方便证明我教的清白，论行径之坦荡，我等归墟门徒自认要胜过那些假仁假义的伪君子。嘿，只有魑魅魍魉之辈，才会推三阻四，畏惧七宝菩提树。”
天人演武旨在测试新晋天人修士的能为，既不是夺宝历练，也不是鼓动他们去跟魔族拼命，将敌人的实力局限在适当的范围内是极有必要的，太过强大的敌人就失去了天人演武的意义，沦为本末倒置。
禅渡宗一方随即略显“慌张”道：“两位，切莫意气行事，老衲身上确实携着七宝菩提树，但此事仍需从长计议……”
再高一层便超出测试的界限，天人四重可是能将元神寄托虚空的不死之身，是天人九重境界中的大难关，跨过后给实力带来的增长无可估计，单打独斗，众弟子中无人能有胜算。
“阿弥陀佛，豢神施主慎言，此事非同小可，不是轻易能宣之于口。”
瀛仙宗，浪辰台。
语含威慑，分明是在回敬先前的诘问。
“演武开展之前，吾等已邀请过诸位一同审查结界，那时并无人发现异状。”
再低一层便失去测试实力的意义，如岳鼎、仇神妒等佼佼者，对上寻常