实验的法宝，一者是阴阳雌雄剑，本身是中品宝器倒也勉强承受得住压力，可另外一件得自瀛仙宗馈赠的流火之刃仅是下品宝器，终究力有未逮，不堪重负。
目前，瀛仙宗修士大部分都在疗伤，恢复在之前大战中所受的伤势，只派出一小批人利用瞳术、占术等手段搜索躲藏起来的魔族。
流火之刃的本质是将火焰凝固成流水的形态，同时兼具水火的特点，而将两种对立的能量统合起来，某种意义上也符合阴阳大道的意境。
瀛仙界的魔军虽然已经被击溃，但还有余孽幸存，躲在各个角落中，而只要此方界域还有一只魔族活着，瀛仙宗就不算是彻底掌握此界，无法像之前万兽界的魔军一样，进行大规模的转移。
究竟潜藏了多少只魔族，瀛仙宗也难以统计，只有一个大概的数字。
圣邪合力的难度并非在于实现的技巧，而是前置条件，若自身不具备这样的条件，哪怕境界再高，修为再深，也没有实现的可能。
除了修炼这两门武学外，他将更多的时间放在了钻研圣邪共体上，随后他便发现，以自己的根基和境界，修炼圣邪共体没有可能，近乎无限的力量带来的是无穷尽的压力，只要一瞬，就能令他的肉身彻底崩溃。
何为本，何为末，他分得很清楚。
如果换成《诛邪剑诀》就不行了，其剑意诛灭万邪，转化毒秽，一旦合招，就会将另一边吞噬掉，注定只能单独使用，不能与别人配合。
一些人眼中万分珍贵，值得性命追求的事物，在另外一些人眼中，或许只是个弃之如敝履，唯恐避之不及的脏物。
罗丰道：“若参照地皇陵的规则限制，进入前必须符合实力的要求，但在进入之后，则不受限制，羽化宗的凌云绝便曾在太虚幻境中晋级天人。”
他以阴阳神霄功为基础，催化刀剑之招，并利用如意截天手强行阻止两者的融合，然后汇入剑器和刀器之中，隔绝阴阳化太极或者光暗化混沌的可能，接着再加持大道之力，分别催至极点，最后以《圣裁剑诀》和《天罚刀劫》共通的根源为基点，将两者融合，达成圣极合力。
罗丰平复翻腾的气血后，开始检讨此次试验的错误。
“是司空玄，在这个时间段里来找