第969章 地风双劫(4/5)

    每一根草木，每一朵花瓣，每一片落叶与罗丰微微一触，都会生出一股前所未见的奇异劲道，看似微不足道，但又无孔不入，仿佛一枚枚花草种子随风飘扬，落地生根，无论多么恶劣的环境，都一心一意将根须蔓延开来，拼命汲取着所能掠夺到的一切养分，从而茁壮成长，显露出生命的顽强。

    “天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余……”

    毁道炼域术只是帮助修行者跳过积累的过程，省去数十载、数百载甚至更多时间的水磨工夫，但对于渡劫没有任何帮助，所以引发的天劫仍要靠修行者自己想办法渡过，本质上，它和那些渡劫秘术是两个不同的体系。

    如果换成寻常的问道境修士，很可能会因为自身积累不足，导致引发了天劫却无法渡过，于是悲惨地陨落在天劫下，可谓自取灭亡。

    看起来，对大多数修士而言，地劫的作用是一种鸡肋，但有能力而选择不做，和因为没能力而不做是两码事。

    原本罗丰属于“有余”的一方，在天道规则下，草木要从他身上补充“不足”，但当他将天道转化成人道之后，罗丰反过来要掠夺草木的元气。

    罗丰回忆起这段时间里发生的点点滴滴，洗去蒙在心灵上的杂念，不再去考虑对付龙魔之主的布局，也不再烦恼对魔考加深的担忧，只专注在眼前的事情上，这些杂念未必是负面的，但对他接下来的行动，却会成为妨碍。

    这是天人五重境的天劫，因为修行者要亲手塑造一方天地，于是就要遭遇地风水火四劫的考验。

    所谓地风水火，并非是五行意义上的地、风、水、火，亦非大地、空气、流水和火焰，而是指四种形态、四种象征，地风水火只是一种借代的表象，哪怕换成东南西北进行称呼也没有关系，只是在比喻层面上，东南西北显然不如地风水火来得更加形象生动。

    某种意义上，毁道炼域术适用的对象是那些本身拥有越阶实力的修士，普通的修士初入问道境，引发五重天劫无异于自杀，可如果等他积累到拥有渡劫的实力时，耗费的时间也足够完成凝练界域的基础。

    渡劫秘术发挥作用的时间点是天劫引发后，而毁道炼域术作用的时间点却是天劫引发前，它缩短的是抵达关隘前的那