权’。夫身任重权，臣之所甚惧也。求谢事权以图保全，臣之所以日夜惓惓在念者，特恐有违圣托而不敢以为言也。今贞吉乃为臣言至此，则所以得免于颠危矣。但臣本庸劣，分当引退，不当但求解权而止，愿特赐罢免。”
高拱这道疏辩很有力道，大意是：
考察科道是皇帝的旨意，难道皇帝为了让我有机会“报复”所以特地下旨？至于你说我坏法、纵肆，请你举证，如果我真做过，自然有国法治我之罪，如果没有做过，天下人自有公论。你因为韩楫是我门生而弹劾了你，就反过来污蔑我，那我请问给事中张卤、魏华明，御史王友贤、苏士润等人都曾因此弹劾你，难道他们也是我的门生？
至于兼掌吏部，我也不想兼掌，实在是辞不掉啊，既然又被弹劾，那我继续请辞。而且，既然你觉得我权力太大，甚至“摩天决海而不可制”这么严重了，我干脆连大学士一起辞了，回家养老，这总行了吧？
然后高拱就按照大明惯例在家等待圣裁，不去内阁和吏部视事了。
事情到了这一步，相当于高拱以请辞来表明态度，皇帝就必须做出抉择了。
于是，隆庆的手诏下来了，一道给高拱，说：“卿辅政忠勤，掌铨公正，朕所眷倚，岂可引嫌求退？宜即出安心供职，不允辞。”
另一道给赵贞吉，“使贞吉归”——你辞职回家养老吧。
隆庆帝不是那种政治水平低下的小皇帝、呆皇帝，他心里自有一本账。隆庆四年高拱起复回京的时候，就辞“掌管吏部事”，说：“吏部统驭百僚，为天子平均四海。……至如臣者，岂其人哉？”
皇帝回复说：“卿辅弼旧臣，德望素著，兹特起用，以副匡赞；铨务暂管，已有成命，不允所辞。”这样，高拱就以阁臣兼管铨务上任了。
所以赵贞吉疏言高拱以内阁近臣兼掌吏部，是“入参密勿，外主铨选，权任太重”，“此圣祖之所深戒，而垂之训典者”。
但赵贞吉这么说，实际上不光是指责了高拱，也是在指责他这个皇帝。
而且，退一步说，高先生掌铨，既然违背祖制祖训，你赵贞吉当时就该向朕谏诤，撤销其兼掌吏部事权呀，又何须等到十个月之后？但是，你赵贞吉当时不向朕建言，相反却