风注：这段话是说“先生是交趾民众的父母官，先生不走，我等也不至于此。”）。”力持之。
黎利闻之曰：“中国遣官吏治交趾，使人人如黄尚书，我岂得反哉！”遣人驰往守护，馈白金喉根，肩典送出境。至龙州，尽取所遗归之官。
黄福此次转危为安，主要是得力于他在交趾人民心中的巨大威望，连敌人也对他钦佩至极。而且黄福在生死关头，也表现了一个天朝文官凛然不屈的气节。他在自杀不成的情况下，对抓获他的交趾人“斥之，谕以顺逆”，而安南贼众竟然哭着把他送走了。
他在返回国境后，又立即将交趾人送给他的礼物“尽取所遗归之官”。可以说，不论哪个方面，他都做到了尽善尽美。
如今莫玉麟与阮倦把高务实的行为称之为“欲为黄尚书”，显然是极高的赞誉。
高务实自己很清楚，他肯定不是来做黄福的，但不妨先利用一下安南人对黄福的钦佩和怀念来做一些文章。
因此在第二日岑凌赶到，大军进入清化之前，高务实高调的宣布了此次南征黎郑二逆，乃是奉天讨贼，大明天兵不征一米，不夺一文，“除黎逆郑逆及附逆之辈贼产”外，大明不会没收安南民众一文钱、一亩地，同时还将帮助安南都统司在安南编民籍、降田赋、兴学校、置新官、修水利、开矿业……
总而言之一句话，在他高按台的“协助”下，安南都统司会有一大堆利民惠民的举措实施，同时也让“没有附逆”的文人豪强有当官的希望。
相比于在军事方面只会结硬寨、打呆仗，高务实在文治方面就老道多了，一个约法三章，就把黎逆郑逆及附逆叛臣和“广大人民群众”给区分开来，忠实执行了红朝“团结大多数，打击一小撮”的政治理念。
嗯，论人头数，这肯定是一小撮，但高务实心里明镜似的，他现在的所作所为还是在打土豪、分田地，黎家是“皇室”，郑家宛如后来的幕府将军，把他俩摁死了，比没收十万安南百姓还划算得多，再加上所谓的“附逆”全看高务实觉得他附逆没附逆这里面可以打倒的土豪也多得是，何必急吼吼地去跟那些普通安南民众抢食？
于是，在一片不分敌我的欢腾和歌颂声中，高务实率领大军，开进清化城了。