汉那吉这个铁杆明粉自然有样学样，也不肯多吃，几乎是饿着肚子跟高务实欢谈。
这可苦了旁边的一种蒙古大佬们，像切尽和火落赤，平时都是三斤以上的肉食饭量，今个明明号称狂欢，却只能吃个三四两就开始瞎扯，一个个饿得眼睛都绿了，却又不敢在高务实面前失礼，真是痛苦万分还得保持微笑。
恰台吉倒比他们表现得豪爽，除了不太敢在高务实面前过量饮酒以免造成失礼之外，吃还是敢吃饱的。这个表现反倒让高务实心中点头，觉得他还是比这些部落首领更像单纯的武将。
不过其他人也没有真的饿多久，因为大概半个时辰之后，架子摆得十足的高务实高钦使就借口酒醉离席而去了——天知道他是怎么“酒醉”的，明明这厮除了把汉那吉向他敬酒时微微抿了一小口之外，根本滴酒未沾。
不过把汉那吉对自己这位安答的从容赞不绝口，连连向周围人表示这才是“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，仿佛吃得少就是英雄名士了，恍然未觉如果按照这个理论，恐怕钟金哈屯才是最英雄、最名士的一个——她一个塞上佳人，论吃能吃多少？
顺义王嗣封的大事办完之后，下一步便是转轮王的尊号继承了。
当然，理论上来说，这个不叫继承。
黄教在蒙古发展的时间虽然不长，但由于俺答的推行力度够大，现在已经基本处于国教地位，活佛自然知道把汉那吉的三日狂欢令，所以……他是在三日之后抵达归化城的。
归化城这段时间简直是喜事连连，把汉那吉客客气气地将活佛迎入城中，请他在大召寺驻驾。
但活佛来到归化城的第一件事却不是立刻给把汉那吉赠予尊号，而是为俺答的下葬举办法事。
法事什么的，就不多费笔墨描述了，总之这又花去了近十天的时间才办妥，而俺答的灵柩在大召寺停了差不多半年之后，终于得以下葬，也算是颇不容易了。
到了五月初九，黄教在大召寺举行盛大的法会，法会上，活佛当着众多蒙古贵族和僧侣的面宣布赠予把汉那吉“咱克瓦尔第”——也就是转轮王尊号。
从现在起，把汉那吉就是咱克瓦尔第彻辰汗了。
彻辰汗的意思是聪明睿智的大汗，这两个词