所以朱翊钧怒了没多久就泄气了，无精打采地道：“那现在怎么办？四万人的京营管什么用啊？这也就是高先生和你伯侄两代人把土默特给安抚住了，要是土默特还跟世庙晚年时一样动不动就南犯，那宣大和蓟辽只要稍有疏忽，不就得再来一场庚戌之变？”
“所以京营的局面是非要有所改善才行了。”高务实叹了口气，道：“即便现在不太可能再出现庚戌之变那样的祸事，但皇上也知道，这些年的灾害似乎越来越频繁，而且灾情也似乎越发趋于严重。
京师虽然目前尚未被严重波及过，但那也只是流民乱匪摄于‘京营大军数十万’这个名头而已，可名头这种东西向来不足恃，一旦某日真有不要命了的流民乱匪冲击神京，而京营却偏偏无力压制，甚而需要边军大举入卫，那……局面就不可收拾了。”
朱翊钧一脸烦恼，忽然道：“求真，你和朕说句实话，现在这灾害越来越多，是不是朕真的失德了？可朕想来想去，也不至于失德到这般地步吧？”
“天道有常，周行不殆，不为尧存，不为桀亡。”高务实平静地道：“子不语怪力乱神，臣从来不信什么天人感应。天灾虽多，但并非没有规律，只是这规律与天子失德之类的事毫无干系。”
这就是“六首状元”的威能了，天人感应说这种被长期使用的理论，他就敢于明确表示不屑。养望养威这么多年，总得有点成果，而古往今来敢于反权威的人或许不少，但真正能反成功的，却几乎永远只有另一个权威。
高务实现在也算已经有点权威模样了。
朱翊钧听了这个说法果然精神一振，问道：“天灾还有规律？这倒是挺新鲜的，有什么证据吗？”
高务实便举了几个例子来说明一下小冰河周期的问题(为免被说水字数，这个我就略了)，把这个后世也不敢保证一定正确的东西大概说明了一下。
朱翊钧听完倒是深信不疑——或许他只是为了反“失德说”，立刻大声叫好：“我就说怎么这老天爷会那么不长眼，就觉得朕失德了？合着根本不关朕什么事！我看你说得很有道理，‘天地不仁以万物为刍狗’，老天爷哪会管这些！”
不过这次高务实就不接茬了，因为再继续这个话题会导致一些另外的麻烦，