“他想打就让他去打，只要咱们能让他败掉这一仗，那就行了。”
申时行忽然发现，这些个阉人虽然只是在内书房读了几年书，论学问还不知道比不比得上一个寻常生员，但他们好像都有一个共同的优点，就是很能钻研“圣眷”这个极其特殊的难题。
高务实的圣眷之隆举世无双，这一点是心学派内部所公认的。如果要类比一下，与世庙中后期的严嵩、穆庙时的高拱都完全可以分庭抗礼，甚至有过之而无不及。
在大明的体制下，有这样一个人来做对手，实在是一件很叫人坐蜡的事，几乎根本找不到可以下手的地方。
心学派内部不是没有分析过怎么针对高务实，恰恰相反，他们分析得已经足够多了，但结论却很让人唏嘘——没法啊！
这人应该不贪财，因为他已经富甲天下了，甚至还动不动就扮演一下散财童子甚至财神爷，想要从钱财方面找他的茬，用脚指头想都知道完全是白日做梦。
这人似乎也不好色，虽然外界有人故意把白玉楼宣扬成酒池肉林，将高务实比作西晋时的石崇，但有一件事是人尽皆知的：高务实迄今也仅止一妻，连妾侍都没有收过一个。这就让那些传闻根本难以深入人心。
至于说不收妾侍也可以用丫鬟代替……道理是这个道理，理论上的确如此，但其实还是有差别的。至少在大明朝来说，睡了丫鬟(有奴契那种)虽然不犯法，然而通常都会顺势纳为妾侍，不收反而极其少见。
而且要说这个问题的话，看高务实两次外任时所带的人就知道，他身边带的家丁倒是很多，侍女却总是很少，任谁知道了都只会认为是带着几个打理起居的侍女，根本扯不到好色上去。
前次刘守有不知怎的，居然突发奇想，想要证明高务实和永宁公主之间有私情，其实申时行内心里一直都不相信这事。
要说永宁公主可能会倾心于她少女时代就已经名满天下的高龙文，申时行倒还可以理解。毕竟公主归根结底，也只是个没有任何社会经验的少女，平时也根本见不到除了皇帝和潞王之外的其他年轻男子，偶尔见过一次高龙文就自以为见到了一生所爱，那也不足为奇。
申时行觉得，就算换了另一个文名鼎盛而且相貌堂堂的男子，