有想到，连“下嫁”都不顺利，在距离婚期不到三个月的时候，还未见过面的未婚夫莫名其妙的去世了。
这时的人特别忌讳这种事情，自然就说她“克夫”。而有了这样的流言，王桂如要再嫁，那也是很难的，况且王锡爵这种要脸胜过要命的人，肯不肯让女儿再嫁也很难说。
但王桂并没有因为这种事情而伤心欲绝，她跟家里人说要为未婚夫守节，便穿上了缟服和草屦。她就这样一个人过着日子，平常也依旧不怎么说话。
直到突然有一天，王桂跟她父亲说，她遇到了道教的仙人朱真君、苏元君，得到了他们的指点和传授。
王锡爵自然不相信，以为她只是臆想。但是后来，王桂更是变本加厉，每天都沉迷在道教中，还把自己的名字改成了“焘贞”，自己取了个法号为“昙鸾菩萨”，又取了个道号叫“昙阳子”。
她时不时地向众人施展自己的“法术”(具体是什么法术没有找到记载)，跟大伙人说自己在重阳日要飞升成仙。
寻常百姓自然十分迷信，尤其是她还是王锡爵这种“文曲星”的女儿，于是大家互相奔走相告。据说在当天，苏州城有十多万人聚集在那儿看她如何飞升成仙。
更神奇的是，这些人里头居然还有她父亲王锡爵的好友王世贞(前文有述)，并且王世贞是以她的弟子身份出现的，简直令人惊掉下巴。
具体的“成仙”过程特别简单，王焘贞走进早已准备好的龛中，端立在里面，不一会儿就咽了气——毫无精彩可言。
诡异的是，就因为这样，她被在场众人奉为了“神仙”，王世贞也坚持这么说。
朱翊钧曾经和高务实谈及此事，高务实是个无神论者，当然不相信。朱翊钧当时本来半信半疑，怀疑的成分可能更多一些。
于是高务实便说，可能是王桂自己臆想以深，王锡爵又担心她搞出其他事来，坏了王家的名声，想着死了反而更好，于是便成全了她，按照她的意思办。
朱翊钧便问，那王世贞又是什么情况？
高务实以他一贯的阴谋论风格道，可能是王锡爵请王世贞来做一出戏，把这事给坐实了——有他们两个文坛大佬压阵，旁人就算本来一点也不信，现在也只好将信将疑。至于王