了二郎腿，换了个舒服的坐姿，道：“一条鞭法在嘉靖早期就提出来了，差不多到了我三伯时期才算是真正得到重视，开始试点推行。在原先的历史上，是张居正在其执政末期强行在全国推广的。
在一条鞭法实行以前，交税可以有多种方式，可以交银，也可以交米，甚至有些地方可以交丝绸、锦缎等等各种实物。当然其中最关键的还是粮食可以抵税。
而一条鞭法之后，朝廷规定只能交白银。这其中的作用就是极大的增加了国库的白银收入，但这里面是有问题的。对于寻常百姓而言，银子是很稀缺的，但粮食又不能抵税了，于是他们需要找人把粮食卖掉换取银子来交税，这就给掌握了银子去收粮的人——比如地主豪绅乃至贩粮富豪之流以剥削的机会，反而加重了百姓的负担。
同时你也知道，现在大地主们的土地兼并情况极其严重，很多寻常人家早就没有多少田地了，可是他们又要交税，这等于是二次盘剥。于是到了天启、崇祯朝左右，一条鞭法其实已无正面作用，反而逼得民众更加走投无路，加剧了明朝的灭亡。
所以说一条鞭法有利有弊，它有利于朝廷财政却有弊于寻常百姓，尤其是经济不发达地区的寻常百姓，而对地主富人则反而没有什么不良影响，甚至还是好消息。
我三伯和我一直都想方设法让江南等地把一条鞭法好好推广下去，却始终不肯在北方推广，不是因为我们是北人，而是南方由于商品经济发达，获利颇多，具备实行一条鞭法的条件。
而北方由于以农耕为主，经济结构比较单一，百姓负担极重，所以不适合推广。原历史上，之所以明末时期的农民大起义多发生在北方，而且规模极其庞大，张居正强行推广的一条鞭法其实要负很大的责任。”
“哦，原来这还是把双刃剑……”刘馨点了点头，若有所思地道：“你之所以恨不得让明朝通货膨胀一下，就是想让北方的老百姓手里也有银子，至少要能交得起税，不会因为要交税而被逼得走投无路，是吧？”
高务实点头道：“如果既要提高行政效率，又要提高财政收入，还要保证民间稳定，那么让市面上流通的银子悄然增多，就是最关键、最简单、还最不起眼的办法。
我敢说，到时候虽然绝大多数