于他认为自己的孩子是否“深肖朕躬”。
这个肖不仅是行为表现和父亲很像，对于长相来说也是一样的。
不过高务实懒得多想这些，毕竟大明朝有它的特点，嫡长子的地位是雷打不动的，高渊是像自己多一点，还是像他母亲多一点，其实都不影响什么。
实际上高务实自己的长相虽然还不错，但他们高家是典型的北方人面貌，身材高大，国字脸，刀锋眉，稍微表情严肃一点就自带煞气——这可能也是他带兵时很少有人在他面前敢于放肆的原因之一。总之，就是天生的“官像”。
他平时给人的儒雅之感，实际上更多来自于六首状元的身份和长期读书养成的仪态，如果高渊将来面部线条更柔和一些，未必不是好事。
当然这都是小事，毕竟有句老话叫做儿随母象，母亲既然是大美人，做儿子的总不会多丑。
“我抱抱？”高务实很自觉地询问了一下。
黄芷汀当然是很乐意的，但她很担心高务实没有抱婴儿的经验，所以一边表示同意，一边很是小心地道：“一只手要托着他的脖子，别让他的头部失力往后仰……”
高务实笑道：“夫人多虑了，你夫君我有一大堆弟弟妹妹，抱孩子这事我很有经验的。”
嗯，这是句善意的谎言，他抱孩子的经验并非来自于这一世，不过黄芷汀听了却大松一口气，道：“那就好。”说着把孩子递到高务实手里。
高务实果然很妥帖地接过来抱住，小高渊甚至根本没有醒过来的迹象，看得旁边的刘馨都忍不住打趣：“东家倒是不打诳语，这手法一看就是专业的，七八个弟弟妹妹的大兄果然没有白当。”
高务实哈哈一笑，得意道：“那是，那是。”说着低头看了高渊一眼，忽然忍不住在他小脸上轻轻地亲了一下。
这个动作刘馨看了毫无反应，黄芷汀却有些诧异——在大明，或者说在整个中国古代，“隔代亲”现象都是非常非常明显的。这不仅是一种中国儒家社会中的自然现象，而且还是一种文化习俗。
在儒家的教导理念之下，“父父子子”的意思就是父亲要像父亲，儿子要像儿子。父亲对应的“属性”从来不是慈父的“慈”——那是母亲该有的属性，隔代的祖父祖母则