。但东方诸侯国却开始反复强调‘非我族类，其心必异’，还修筑长城，把周边部族在地域上隔绝开。
这既明确了华夏的边界，反过来也让北方、西方的游牧部族产生强烈的自我认知。他们意识到，长城另一边的族群与自己不同，自己是被对方排斥的。如此一来，就更加速了长城以北人群的全面游牧化。
在春秋战国时期，‘华夏’与‘非华夏’之间，既出现概念边界，也出现地理边界。‘边’既然出现了，华夏这个‘圆’也就出现了。
不过，春秋战国时期的华夏无非就是中原一带，也就是今天以河南为中心的一圈。华夏这个圆是如何不断扩大的呢？其实华夏的边缘有两次重大调整。
第一次是春秋战国时期，其代表性的调整是吴、越、楚、秦的加入；第二次是在汉代，华夏边缘被拓展到古代中国的极限。
我先说春秋战国时期，华夏边缘的第一次重大调整。吴、越位于中原的东南方，楚在南方，秦在西方，这些地域原本不属于最早的‘华夏’，如何能加入华夏、为何加入了华夏呢？这就要说到一个重要的方法，那就是塑造‘历史记忆’。具体来说，就是寻找一个‘华夏祖先传说’。
比如吴国，它为了加入华夏大家庭，杜撰了‘太伯奔吴’的传说。这个故事大致内容是，周人先祖周太王有三个儿子，长子太伯，次子仲雍，小儿子季历。周太王发现，小儿子季历之子姬昌聪明早慧，太王十分喜爱，想传位给姬昌。但根据传统，应该是长子太伯继位。
太伯得知此事后，和二弟仲雍借着为父采药的机会一起逃到荒凉的江南一带。太伯断发文身，以示与华夏断绝，此后自创基业，建立了吴国——你看，这个传说一出，‘我吴国’就成了根红苗正的‘华夏族裔’了，这种办法就是塑造历史记忆。
吴国那么想加入华夏大家庭，是因为面对现实的威胁，那就是与自己国土接壤的楚国。楚国在中原这些诸侯国看来，一直以来就是‘南蛮之地’，所以吴国觉得如果自己能加入华夏，那就是有了帮手啊。
在吴楚战争中，吴国打败了楚国，并北上与中原诸侯们的老大哥晋国国君会盟。这是吴国的高光时刻，也是亡国的导火索——越国趁着吴王夫差北上，迅速包围了吴国国都，并