当然，也不一定总是会用比喻，也有可能直接把对方的缺点说出来，比如蠢、笨、倔、疯癫、狡猾等。通常而言，一旦到了直接用这样的词汇，说明事态已经很严重了。
有的时候还会针对对方的家族血统或者对方本人的血统。比如骂人是小偷的儿子或女儿；暗喻对方的母亲是家里遭了窃贼才怀上他/她的。还有直接骂人是偷窃家族的，这种都属于辱骂对方家族(血统)荣誉的脏话。
事态要是到了动手的程度，蒙古人就会放大招：诅咒！比如说对方会遭天谴，说对方会七窍流血而亡，说对方会无后，说对方的牛羊会遭瘟等等。尤其是最后一种，对传统的游牧生活而言几乎是最凄惨的情况了。
不过阿巴岱赛音汗骂的这句倒是比较少见，其实是受了汉话的“传染”，他实际上是骂人“没有尿性”或者“孬种”。至于为何会变成“尿不出尿”，可能是因为经过传播过程中被翻译的词语带偏了。
图们大汗却很有大汗的镇定，骑在马上指挥若定，吩咐道：“阿巴岱，你为本汗前锋，可先派人试探一二，看看汉人准备如何。记住，不要冲阵，试试便回，而且撤得要快。”
阿巴岱赛音汗虽然政治方面水平不怎么样，嘴上也很凶，但他在军事上其实挺谨慎的，要不然也难以在东线孤军周旋这么久之后甚至还能在战果上保持一点优势。
他听了图们汗的话心中很是满意，虽然被指示去打先锋不是好活儿，但这却是蒙古一贯的传统，而且从图们的吩咐中可以听得出来，图们并非仅仅将他和外喀尔喀部当做炮灰。
阿巴岱赛音汗亲自领兵往前充作先锋去了，具体指挥方面根据蒙古人的习惯，图们大汗是不问的，他微微转头朝布日哈图望去，口中叹道：“看来被你猜中了，那群京华骑丁真的是来报信的。可是他们传信为何会如此迅速？”
布日哈图稍稍思索，道：“辽金时期，我塞北便有豢海东青传信之人，而南朝亦早有飞鸽传书之法。自古海东青难寻而信鸽易养，以京华之财力，驯养一些信鸽想必不在话下。”
不过他没有纠结于此事，而是面带忧色地话锋一转，沉声道：“大汗，今夜之战……恐怕不好打了。”
图们大汗眉头一皱：“何以见得？”话虽如此