申时行在后世被称为“八面玲珑”的确是有原因的，这个建议就很好的避免了矛盾激化，同时又不会导致“蒙元经略”加上“尚方剑特权”之后高务实手中的权力出现失控。
尚方剑的特权来自于皇帝的赐予，理论上是皇权的临时让渡，如此一来无论是“怎么让”还是“让多少”，其实都跟别人无关，只要皇帝乐意就行，因此直接反对其实找不到绝对站得住脚的道理。
既然如此，承认皇帝赐予的特权就是无可避免的，何况现在内阁中还有如吴兑这样明确站在高务实一边的阁僚。不过申时行仍然四两拨千斤地处置好了这一问题：你说要“一切为了彻底战胜蒙元”，这我不能反对，但我可以控制力度——即便有人不听令、不用命，也未见得要当时就杀，我准许你临时夺了他的权柄，这不就行了？
至于那个人怎么办，朝廷自然可以“容后再议”，如此主动权便回到了内阁手里。虽说高务实在朝中具有强大的影响力，但只要那个被他撤换的人没死，事情就还有转圜的机会。
就算再不济，那也可以另调他职，不至于一下就折损掉了——“组织上培养一个干部不容易”这话在任何时代其实都是适用的，真不是胡说八道。
到此，内阁终于勉强取得了一致，站出来就近几日朝廷百官关心的问题做出了一个“总建议”，由首辅申时行亲自撰文、全体阁臣联名附署上奏皇帝。
这一次皇帝的态度也温和了下来，用大加赞扬的语气肯定了内阁众爱卿公忠体国、着眼全局的优良作风。同时，皇帝按照内阁的提议，重新确定了一下高务实这位“蒙元经略”受赐尚方剑后具有的权威。
不过皇帝的决定固然已经下来，作为当事人的高务实还是要按例请辞一番。这属于常规套路，最后肯定是皇帝不允，而高务实勉为其难、战战兢兢接受，因此过程就不多说了。
消息传到尚书高府，刘馨便有些感慨，摇着头道：“以往我对‘政治是一门妥协的艺术’还谈不上太有感触，现在看来还真是这样……难道所有的事情无论对错，只要有两派强大的政治力量相争，最后就只能互相妥协？”
高务实耸了耸肩：“政治这东西，之所以后来很多人都说是最肮脏的，原因可能就在于它与善恶对错无关