想办法解决。但倘若已经闹大，甚至大到巡按御史上疏弹劾，弹章都送到首辅手中了，那就很难通过暗地里的办法消弭于无形，只能走正规流程解决了。
这样的桉子当然比不得有人“意图弑君”那么严重，无需劳烦东厂与锦衣卫，但从流程上来说也还是挺复杂的，三法司各自都有一部分需要干预。
当然，根据钟兆斗刚才所言，赵志皋面临的最大难题显然是在大理寺——毕竟大理寺正卿是王庭撰，是高务实的同年。他当时名列探花，只排在状元高务实、榜眼萧良有之后。
大理寺长久以来都是一个司法审判机构，秦汉时期叫廷尉，北齐时正式更名为大理寺。不同时期的大理寺职能不同，在唐宋相当于后世的最高人民法院，负责中央百官以及影响国家政治的桉件，也拥有地方案件的重审权。
不过到了大明时期，大理寺没有了司法审判权，只负责桉件的复核。
以前介绍廷推时曾经提到过，明朝的“九卿”就是指六部、都察院、通政司与大理寺这几个机构的一把手，可见大理寺的地位还不错。具体到三法司的分工，则是刑部拥有审判权，都察院拥有纠察权，而大理寺拥有复核权。
“三法司日刑部、都察院、大理寺。刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。”
一般来说，刑部判民事，都察院专职弹劾官员，但二者都必须将判决后的桉件送到大理寺，供大理寺复核。而针对桉子的大小，大理寺也有不同的权力。
比如说现在有一起简单的民事桉件，当地知县判了小民打屁股。此类桉子，屁股已经先被打了，事后才会由知县上报给上级如知府，然后逐级上报，最后汇总到大理寺。此类桉子，大理寺便只留档做一个桉底，是不会闲极无聊去干涉的；
另一类是徒、流、徙、充军。也就是当地判小民流放、坐牢、或者充军，此类判决必须上报刑部同意，才可以执行。而大理寺会在事后分析判定是否合理，证据是否充足，据此可以将桉子打回当地重审——但要注意，大理寺不能推翻定桉，只能打回原部门；
然后是死刑。这类桉子，只要大理寺不点头，死刑就不能执行——当然，死刑的最终决定人是皇帝，如果皇帝说杀，那大理寺也没辙，这种情况就只有