这话可真是说到众人心里去了，纷纷表示赞同，只有身为吏部尚书的陈于陛有些不安，稍显迟疑地道：“阁老莫非是想要如宋时一般，效法职田养廉或类似之举？倘是如此，本部堂却要劝阁老三思——无论庆历新政还是王安石变法，在这一点上可都未曾取得成功啊。”
高务实明白陈于陛的意思，不过他其实没想过职田养廉这个法子，当然他也理解陈于陛为何一下子就联想到了职田。
几乎整个中国封建王朝时期，官员所拿俸禄是有很多种形式的，大体上可以分为四种：土地、粮食、实物以及钱币。
先秦时期，俸禄基本上就是以实物、土地为主。后来逐渐发展到了粮食和钱币，但是也都跟田地是挂钩。毕竟中国历来都是农业大国，怎么都绕不开土地这个话题。
到了北魏时期，朝廷给官员们发工资就不发钱和粮食了，直接按照官员等级，划一块相应大小的地，让官员们自己去收租，这就是职田的由来。
职田在北魏时期，是用来发工资用的。当时朝廷也懒，生怕麻烦自己，于是划一块地给你自己收租就成了最方便的发工资办法。你自己给自己发，发多发少你自己看着办。当然，你肯定也不会超过“市场价”太多，否则就没人肯给你家做佃户了。
可是伴随着经济逐渐发展，情况就发生了变化，职田的范围是越来越大，这哪里是在发工资啊，这简直就是准备搞分封了。
比如《宋史》中对此就有评论：“其有无职田，选人并亲民小使臣，每员月支茶汤钱一十贯文。内虽有职田，每月不及十贯者，皆与补足，所以厚其养廉之利。惧其病民，则委通判、县令核实，除其不可力耕之田，损其已定过多之额。”
为此朝廷就把职田给收回去了，转而支付相应的俸禄给官员们。而到了宋朝的时候，经济异常发达，这就又出现新问题了，那就是贪污腐化的情况太严重了。
最开始，宋仁宗主持庆历新政时就提出了这个贪污腐化的问题，希望朝廷能把职田给妥善安排了。可惜庆历新政最后失败了，于是改革的重担就落在了王安石头上。
王安石脑门一热，表示解决贪污问题很简单，那就是高薪养廉！只要给官员们发足够高的工资，那他们当然就不会贪污了。为此，