从家丁为他洗笔备墨。
不多时，家丁躬身离开，高务实则握起一支精致的湖笔，略微沉吟之后，便开始在宣纸上书写起来。他幼时读书，一切皆为考试，因此一手馆阁体写得最是出神入化，不过这一次他却没有使用馆阁体，反而用了行书，笔势委婉含蓄、遒美健秀，依稀有二王神韵。
“刘公掌印台鉴：
离京二月，久未拜会，余常怀挂念。今日提笔，非为寒暄，实有要事相商，望刘公细览。
近日，内守备田义，有意与余及刘公共谋一事。田义在宁多年，根基深厚，且颇有远见，实非常人。其有意更进一步，而余亦有意臂助。
余知刘公素有佐弼之志，然数与厂督一职失之交臂，诚为憾事，余以常为之慨叹。王安去后，厂督久悬，此非朝廷之福也。余虽为外廷之臣，亦不免为之忧心，何况刘公乎？今见贤人，深为欢喜，愿为刘公与田义之间牵线搭桥，共谋内廷安定之策。
田义已然承诺，若得刘公提携举荐，待异日刘公荣升厂督，其必鼎力相助。余亦将全力支持刘公，确保顺利。无论丹陛召对，亦或阁部议论，必无不利于刘公之语。
此外，朝廷有意促成御马监在河套之地设立草场，以养马为本，更可拓展商贸，庶几公私两便。若刘公亦有此心，余得信自会办理。
书不尽言，殷期刘公回函。
敬请台安。
高务实手书”
用后世人习惯的角度来看，高务实这封信似乎有点过于谦卑了。毕竟往日里刘平拜见他的时候不说点头哈腰，至少也是要时刻陪着笑脸，又哪里当得起他一口一个“刘公”，提笔“台鉴”，落笔“台安”？
其实不然。中国人历来“过谦”，书信礼仪更是表现这种过谦的典型。由于儒家文化强调“礼”与“仁”的重要性，“礼者，敬人也”，因此在书信往来中体现得淋漓尽致。
古人认为，书信来往之中应当充分尊重对方，避免直接、强硬的表达方式，以免给收信人造成不适或冒犯。故在书写信件时，往往会使用大量的客套语和敬辞来表示尊敬和礼貌，如“贵府”、“高见”等词汇，以及开头的“台鉴”、“敬启”和结尾的“敬上”、“敬拜”等形式，都反映了中国文化中对谦逊的