真正有了自己的各类马匹培育基地。这就需要大量的人手，而且并不仅限于养马育种的专业人士，还包括大量的管理人员。
专业人士其实反而好办，大明只要肯花钱，多的是日子不好混的蒙古人愿意为大明养马——别说养马了，投靠大明的骑兵将校都多的是，各部边军谁没有几支“达兵”(本意是鞑兵，为了说得不那么难看，写做达兵)？
笑话！李成梁也好、马芳也罢，一直到原历史上的吴三桂，但凡牛逼点的边帅，谁手里没有一支充斥着大量蒙古人的精锐骑兵家丁部队？
后世总有人喜欢上纲上线，动不动就提什么民族矛盾，实际上这年头都还没有“民族国家”这个概念，哪那么多民族矛盾？当大明内政干得不好，就会有大量的汉人“投北”；当草原上受灾严重要饿死人，就会有大量的蒙古人“投南”。
活下去都无比艰难了，民族还算什么隔阂？更别说高务实的习惯懂的都懂：钱给够，跟我走。
于是，欣欣向荣的辽南马场就成了实学派往里投入大量举人轮流刷经验、刷资历的好去处……之一。
既然说了是“之一”，当然这种好去处就不是只有一个。随便举几个例子：高务实当初推动军工私营的时候，有个不太“资本主义”的做法，即要求朝廷往这些私营军工企业任命监察人员，一来监察军工产品流向，二来监察企业财务，当然这主要是为了监督纳税。
总之，高务实的各种改革越多，朝廷需要用人的地方就越多，但这些用人的地方往往又不需要派一名进士出身的官员去赴任，因此实学派就开始大量使用举人。
举人也是读书人，甚至也算佼佼者了，其背后多数都是有其家族势力的，所以这样一来，实学派就不仅是在官场上成了举人阶层的大靠山，而且还在无形中拉拢了海量的地方势力。
心学派在面对实学派的竞争越来越力不从心，不只是受到高务实个人地位和权威的压制所导致，更是在基层官场全面落败所导致。
直到如今，心学派的核心基本盘都还是江南士林，但他们在“浮于表面”方面着实无可救药，竟然没有发现自己能够依赖的力量其实并没有覆盖整个江南士林，而是只有江南士林的顶层，即那些中了进士或者觉得自己迟早能中