世居河湟间，少五谷，多禽兽，以射猎为事，与各族政权缠斗上百年，党项最终形成了‘人人习骑射、乐战斗、耐饥渴，其视冒矢石，蹈锋刃死，行阵若谈笑然’的风气，有唐以来就如同一块顽石，谁都想踩一脚，却也谁都消灭不了。”
司马光酷爱史书，对每一次论战他总能在书上引经据典侃侃而谈，好像古人说的都是不可辩驳的真理一般。
司马光顿了顿道：“几百年的征伐已经证明，刀剑并不能让他们臣服，依我之见，能征明他们的只有礼教！需用我们天朝上邦的礼义来感化他们，我们可以将我们占领的土地归还给他们西夏，以彰显我们大国的风范！昔赵佗自称南越武帝，倔强岭南，汉文帝即位，赦其大罪，遣单使往谕之，佗稽首请服，累世为臣！武候七擒孟获，终得蛮王归降，穷兵黩武只能落得两败俱伤，只有武力能让他们真意来降！”
“西贼所侵之地，皆孤僻单外，难以应援，田非肥良，不可以耕垦，地非险要，不足以守御，中国得之，徒分屯兵马，坐费刍粮，有久戍远输之累，无拓土辟境之实，此众人所共知也。”这段话翻译过来大致就是说，这几块破地方不能拿来种地，又不方便防守，安排兵马在这些地方守卫，就是浪费粮食。司马光的这个逻辑就更让人哭笑不得了，自古以来只有守不住的领土，哪有没用的领土？即便寸草不生之地，也可以作为后方的战略缓冲区。可司马光却认为，大宋得之虽无利，敌中失之为害颇多”。
“与其让对方老是惦记着想抢回这些地方，不如我们主动把这几块破地方归还给他们，如此则西人忽被德音，出于意外，虽禽兽木石，亦将感动，况其人类，岂得不鼓舞蹈，世世臣服者。”
这种强行解释的理由实在是让人无力吐槽。