言情小说网 > 武侠修真 > 仙武道纪 > 第十八章 论道(2/5)
究炼气锻体、修炼内外丹法,以求最终达成元神化婴,踏上金仙大道。其中肉体只是元婴的容器,并不是太过重要。

    只要元神或者元婴还在,容器不一定要用自己的肉体凡胎,甚至是竹笋、莲藕都可以。

    佛门就不一样了,肉体修炼极为重要,乃是得道的关键,被称之为法身。佛门武道修炼到极处,整个肉体就是铁板一块,水火不侵、五毒不坏。

    不过,正因为整个肉体被修炼得铁板一块,所以道门运气走穴的炼气法就没用了,气脉受到阻断,内气只能走本体筋脉。

    就好像白崖的铁布衫,这门功夫原本属于佛家武道,练到巅峰就能修成金刚不坏之体。但混入道门气功之后,却反而产生了缺陷,就因为肉体不再是铁板一块。

    佛门武道和道门武道各有特色,佛门由于练到最后,身体就是最强的武器,所以最具代表性的少林七十二绝技,大多数都是拳脚和内外硬功,器械类武学比较少。

    这些武道的特点是以本体自我的真气为主,对外界元气的串联较少,刀剑类武道反而很难发挥出威力。

    而道门以炼气武功为主,气脉形成后,与外界元气沟通顺畅,故而器械类武道能最大限度产生杀伤力,可以利用各种符箓、法阵和神兵法宝。

    摩伽勒尊者是集佛道两家武学为一体的大宗师,他的这门降龙伏虎三十二式也兼有佛道两家武学的特点。

    其修炼形成的琉璃脉、菩提穴就是属于佛门的残缺法身,但并不涉及到肉体的其他方面,所以并不妨碍气脉的形成。

    从气脉和筋脉双管齐下,最大限度地拓展和稳固了内气通道,使得这门外家掌法具有莫大威力。

    白崖的运气很好,这门降龙伏虎三十二式本来要到先天阶段,才能利用灵视心境开启舍利法身,得到其中所蕴含的修炼总纲。

    可他吞服了自己的元灵丹,提前得到了降龙伏虎武道总纲,并因为舍利虚影的关系,早早将其入门。

    虽然这门降龙伏虎掌法进入“登堂入室”的实战境界,依然遥遥无期,但他却可以提前开始锻炼五大身体区域的琉璃脉和菩提穴了。

    这五大身体区域所对应的琉璃脉和菩提穴,白崖这段时间已经对照着罗汉雕像,慢慢搞清