想就应允了。”唐狩笑着说道，“这位在华山，恐怕仅是为了多比几场，并没有争榜的打算。”
白崖一想也是，争夺新秀榜的武道修者也有一些类似于他，是二十刚出头的天才俊彦。这些人自觉争榜无望，只想着能跟全天下的武道天骄多较量一番，上榜并不是他们的最终目的。
其实这些人就算不能上榜，这届华山论剑也没白来，甚至比白崖所得更多。
要知道按白崖的策略，他可就只能比个十来天，每次战后也没有时间研讨得失。虽说以后还能再回顾，可印象就差多了，如果最后不能上榜，那绝对是得不偿失。
“那位墨家的陈天一师兄，本还想下午就上场。后来被其师长劝阻，让他先细思今日所得，明天再跟白师兄比过。”毛疾笑着说道，“某看他的师长甚至不会去买师兄上午比武的影鉴……”
毛疾口中的比武影鉴，就相当于白崖前世的录像带。这东西是镜花水月符阵录下来的影像，根据存储晶石的能量，一般都可以重放数次。
华山弄出这东西一举三得，一个是为了消弭比武期间的争议，重放影像对于回顾比赛的意义不用多说，是消除武者有关胜负争议的最好手段。
二是出售给论剑期间的各大仙武宗门，换回布置镜花水月符阵的耗费。
现在这种影鉴卖得还不多，等到后期就会越卖越多。因为后期比武形式明朗化，有上榜希望的武者都会购买对手的前几场比武影鉴，以防马失前蹄，阴沟里翻船。
这也是白崖不愿意将比武场次拖到后面的主要原因之一。他是靠法器、靠心理战取胜，被影鉴录得越多，别人哪还会傻乎乎得上当啊！
最后一方面，这影鉴也是史家弟子愿意出任华山论剑裁判和监督的报酬。
神州世界跟白崖前世的古华夏已经截然不同了，武者在历史里扮演的角色极为重要，甚至可以说在天地大裂变之后，神州人族史的每一次转折，都是他们发起的。
作为一名史家弟子，他们的笔不再只记录列国王室和朝堂，更多角度偏向了江湖和仙武宗门，因为后者才是领导人族发展的主要力量。
而华山论剑产生的新秀和天英两榜，今后修行界几乎超过一半的重大事件都是这些天骄干得。这