中原大地老百姓有个习惯。 老百姓只要能活得下去稍有些许的财物积累，村里就会设法集资筹措在村里建庙、盖戏台。 以农为本，农耕社会推崇“耕、读世家”，家有薄田三、二分，屋有读书声朗朗，最好再出个秀才、举人之类，讨个功名，那就是祖上积了阴德，后辈儿孙身上显灵了，总归是好人家。 几千年的传统早深入老百姓骨子里。 而评价一个村庄好坏，村庙大小与戏台档次是最有说服力的建筑物。 庙会、戏台是小农社会中聚人心、承人文、宣教化的中心。 要是没了戏台，仅仅老婆孩子热炕头的小日子，着实过于单调乏味。 就连鬼子来了也仍然保持着这个风俗。 如果哪个村能请上有名的戏班驻唱三两天，就连炮楼里的小鬼子都会前来凑热闹。 参加庙会、看戏是百姓们一年到头难得的聚会、娱乐机会。 而甚至少抛头露面女人们也可以理直气壮去看戏。 唱戏却又不是一件简单的事，请戏班子需要村里大户出大头，而且还要挨家挨户集资。 在这能饿死人的年月，老百姓都在为了生存扎挣。 除了那些投敌的伪军以及维持会长汉奸们，平原上的村子根本请不起戏班子 这一回分区搭台唱戏，立即在附近的十里八乡村里的堡垒户中悄悄传开。 八路军保密措施不是盖的，能被评为堡垒户的人家，家里必须有人参加八路！ 堡垒户平时参加学习提高觉悟，与鬼子仇深似海，可以说就算全家死光也不会向鬼子汉奸通风报信。 员们赶到村里的时候，村里村外早人山人海。 戏场一群群半大小子却耐不住性子，在村里占战区。 在火把光影明暗中，竟然还有卖糖水，卖葵花子，花生的小贩在热情叫声张罗，热闹非凡。 看戏的来自十里八乡的乡亲们。 让人大跌眼镜的是，甚至还有适逢找对象年龄、或者向来相好的男男女女们，趁这个机会亮相或者私下里捉对吐衷肠。 跟着分区战士挤进戏台附近，戏台上早演得精彩纷呈。 道口烧鸡味道确实很好。 可惜适逢乱世加大旱，连人都几乎没吃的，小鸡崽子要长大更是谈何容易。 成天哀声叹气的罗富贵，以前小时候跟老娘经历过这样的场面。 一时间想起饿死的老母亲，有些发懵，不知咋的竟然从眼角滑下了几粒儿泪珠 看到台上正在演老百姓反抗伪军征粮的戏，心里终