观？观什么？”叶昊天心内不解，再想问时，却见老者已经闭目合掌端坐不动了。
叶昊天和兰儿略一探讨，决定也同样放弃了。他们对自己的中庸之道很有信心，并不想太上忘情，只想将自己的感情控制在一定范围之内。
文殊菩萨一一讲得明白，随即转身离去。
叶昊天大声附和道：“说得不错。佛道不分彼此，天王是融合两家的先驱，值得我们学习呢！”
叶昊天和兰儿心中惊奇，依言跳了上去，盘膝坐好，静静地看迦垄操舟。扁舟之上无帆无桨，却不知他如何操舟。
“所谓无常，是指宇宙间的一切现象都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。事物的现象是暂时的各种因素的聚和散的活动。佛家说刹那生灭，就是一刹那中具足生、住、异、灭。刹那是极短的时间，弹一下指头的时间有六十刹那。一个物体的生住异灭，一个世界的成住坏空，实际都是刹那生灭相续的存在……”
叶昊天道：“弟子洗耳恭听。”
我心中大乐，于是开玩笑道：‘你道如何？我看你像一陀牛粪。’
叶昊天静默无语，他的心早已飞到了儒家的修炼上去了。
老者静静地听他讲完，面色丝毫不变，微微一笑道：“我也听说过这个故事，不过结局跟你说的有些不同。佛印出家之后，先后在江州的承天寺，庐山的开先寺，润州的焦山寺出家，后来还做了天下闻名的金山寺主持，经过一番苦修，精研佛法，成为一代大德高僧。而且，他也到了极乐世界，如今已是九地菩萨，过两天说不定会参加佛宗大会呢！你说，出家对佛印来说究竟是好事，还是坏事？”
老僧深吸了一口气，然后一字一顿地缓缓说道：“所谓‘因缘’，是指事物的形成和毁灭均有内在的因素，佛家将这种因素称为‘因’，将因素与因素之间的关系称为‘缘’。简单地说，就是一切事物或现象的生起，都有互存关系和条件，离开合适的条件，就不能生起事物和现象……”
他讲得越来越深，不但兰儿听得吃力，叶昊天也觉得头大。
叶昊天整了整自己的思绪，道：“从前有个年轻多才的举人，一直想见到皇上。时值天时亢旱，皇上要在大相国寺设斋