在人家屁股后面肯定是不行的，必须穷极于创新。魔门的创新没有任何的顾虑，信马由缰，任意为之，所以其结果自然不循常态，这就是变异。虽然变异的结果十有八九不能令人满意，可是只要有一分成功的希望，我们也毫不犹豫地去做。”
真神“哼”了一声：“何谓正？何为魔？这世间谁能说得清楚？所谓‘胜者为王，败者为寇’，待我灭了玉帝，活捉了佛祖，坐上凌霄宝殿的龙椅，接受众仙的朝拜之时，我就是正道了！”
叶昊天想了好大一会儿才抬起头来缓缓说道：“感谢神君盛情。不过，关于邪正之辩在下还想再说几句。神君有所不知，在下既曾身入道门，被封为二品上仙，又曾偶入佛门，被封为昊梵广天佛，可以说对佛道两家都稍有涉猎。然而我真正感兴趣的却不在此，而是一个在天界默默无闻的流派，名之为‘儒家’。”
可惜好景不长，正在他心感遗憾的时候，晴朗的天空转眼间布满了乌云，无边的黑雾迅速笼罩了大地，仿佛冬日的夜幕骤然降临一般。
叶昊天微笑答道：“神君恐怕有些误解。所谓的正道实际包括‘为学’和‘为道’两个方面。‘为学日益’说的是不断的建功立业，自强不息，意气风发，发愤图强，兼善天下，‘天下兴亡，匹夫有责’以及‘立德、立功、立言’……。‘为道日损’则应该‘挫锐解纷’、‘和光同尘’、‘谷神不死’、‘复归其根’、超越升华，不为俗累，宛若大鹏神鸟，遗世独立，飘然远行，背云气，负苍天，翱翔太虚。‘为学’与‘为道’是一个事物的两个方面，它们是相辅相成的。正是因为‘为道’的有所不为，才成全了‘为学’的无不为，这就是‘无为而无不为’、‘无用而无不用’的真实含义。”
真神道：“这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。顺我者昌，逆我者亡。古今帝王，哪个不双手沾满了血腥？难道说他们都是大魔头？”
想到这里，他的心里忽然恢复了生机，清楚地把握了眼前的形势：既然奋力一搏也保不住开天九宝，与其自讨其辱，不如以言辞罩住对方，虚于委蛇，讨价还价，也好为日后的反击多留点本钱。
叶昊天若有所思，感觉从这段话里很受启发，于是点了点头。
真神驳斥道：“什么