言情小说网 > 武侠修真 > 道缘儒仙 > 第九十二章 回看求解仙心处,浩气干里暮云平(4/11)
摩西来,不立文字,只在了悟自心。以此心为一切圣凡十界依正的根本。儒以仁为本,释以戒为本,道以德为本。是故三教圣人,所同者心,所异者迹也。”

    叶昊天不置可否地望着老猴,实在怀疑它能有什么高见。

    想到这里,他对着老猴深深地鞠了一躬,十分诚恳地道:“谢过猴师,弟子受教了。”

    凭着他对佛道两家的了解,若肯花上三年两载的工夫,不难炼成这两种功夫。问题是,这些功夫虽然神奇,却不是他想要追求的,而且即使练成也只是重复别人的老路,算不上取得突破,无法达到破鼎而出的要求。

    叶昊天“哈哈”大笑道:“努力进取就是了,并不一定非要身残才能志坚。你已是太清天神,别说断了双足,就算没了肉体都能恢复。再说,三年五载应该够用了,如果到那时还没炼成神功,我就去投降真神。大树底下好乘凉,我做了他的弟子,他总该帮你解除九绝嗜心蚁了吧。”

    通灵宝玉解释道:“否,仙心跟绝情灭性没有关系。所谓‘仙心’,简单说就是一个‘德’字。‘德’字在道家名为‘仙心’,在佛家名为‘佛心’,在儒家是什么?我说不好。‘山中无甲子,寒尽不知年’。仙心谷内没有生死,也没有轮回,无论是飞翔的百鸟,还是奔驰的麋鹿,都已经在这里修炼很久很久了。它们积累万年的禽心兽心便是修炼仙心的基础。主人若能吸取此谷一半的仙心,就能令谷后的石壁出现裂痕,从而现出进入四时八正谷的通道。”

    再说练气,练气就是培养浩然正气,进而将积累的正气转化为内力,相当于道家修炼神丹的过程,区别在于道家炼丹重在丹田,而儒家练气重在心胸。儒家能否将心脏作为自己的丹田,通过浩然正气的累积,炼出‘儒家神丹’呢?

    令他感到十分惊奇的是,先前浩瀚无边的大海竟然不见了,神甲现身的地方是一个方圆百亩的小湖。小湖位于繁花似锦的山谷中,数条曲曲浅浅的清溪,正在无拘无束地优游欢唱。溪边的青草漫漫如茵,或紫或粉的野花点缀其中,引来蝶儿流连不去,起舞翩翩。岸上是一望无垠的绿树青草,斑鹿、羚羊、犀牛成群,杜鹃、画眉、百灵欢唱。再远处则是云岭苍茫,轻烟漫漫,怪石嶙峋,峰险谷深。

    再往前行,但觉水