才可以实现正义与和谐，他的心灵能够由变化的物世界转入永恒的理世界，但人民永远不会理解这一切，因为他们一生都只会处于可感的世界，而非可知的世界，只能用狭隘，单一的眼光去观察片面的结局，无法看到长远，宏观的影响，因此统治者必须站在绝对宏观的立场上，用绝对的理性，决定每一步棋怎么走，其他人是永远，也是注定，无法理解统治者的想法，所以对于完美的统治者而言，感情是一种负担，它只会让统治者在被统治者的不解和疑惑中受到动摇，它只会破坏统治者的理性城堡，是城堡脚下一个不起眼的缺陷，统治者是要将其他人从洞穴中带到世界外的引路人，他必须确保自己的步伐不会动摇，直到所有人都沐浴在阳光下，或许才将不再需要他。”
“陛下则回应对方，这样的统治者降临，势必要带来一套新的世界观、伦理准则和生活方式，这就意味着所有人要发生一次脱胎换骨的变化，没有人能够置身事外，而要变成个什么，所有人也一无所知，如果说还有比死更可怕的事，恐怕就是这个，因为这意味着所有人都生来必须被一个存在打量着，或者间接被打量着，更可怕的是它必须是绝对正确的，可即便是那样的统治者也一定会有不懂的事物，但科学上的结论不足以使人恐惧，可是当某个存在本身就是证明的时候，而这个结论不足本身就会变得非常的严重，陛下还认为情感同样是人类智慧的一部分，因为人类一切知识从直观开始，上升到概念，最终以理念结束，所谓绝对理性只是看似理性的决策，实际上在评判、分析时，只要不断回溯的追究下去，总有一个非理性的情感因素已然的立在那里，情感倾向总是先行的，它捆绑着理性，理性像是作为情感的工具，像是它的奴隶一样为其服务，所以他认为一个真正剔除了情感的统治者，看似比任何人都聪明，但真正行动起来往往会做出比任何人都要愚蠢的决定，就像那些曾经标榜完全理性的人工智能，它们最后却做出了背叛并毁灭自己创造者的愚蠢行为。”
“之后呢？”
“之后陛下便不再说什么了，但从他的表情看，这场争论的结果恐怕也是不欢而散，而且自那以后，陛下常常一个人发呆。”
索什扬想了一下，觉得这场争论有些不对劲。
帝皇为什么要和薛西斯