去所有，彻底消散在天地间。”
“而其余的生灵，受因果和功德罪孽的影响，都会在人道，畜牲道，饿鬼道，地狱道，天人道，修罗道这六道之中轮回。”
“是生灵都会有因果，都会有功德罪孽。”
“除非是因果到了，否则功德罪孽是不会抵消的，罪孽会一直存在，直到因果了结。”
“功德则分天道功德，地道功德，人道功德。”
“一个生灵罪孽深重，不代表他没有功德。”
“罪孽深重的入地狱道，在其中受罚，抵消足够的罪孽后，会根据功德因果，再转入其他道。”
“比如撞倒不周山的那位，功德无量，罪孽更无量，所以先去地狱道受罚，等经过谁都不知道的无量时间以后，洗去足够多的罪孽，依旧可以上天。”
“而天人本是天界之人，但天帝之后，伏羲大帝顺应天道的在大地之上，聚万族之人而汇人道。”
“邀请道、佛，参与，一同教化，以防止天地浩劫。”
“道有三尊，佛有二祖。”
“道门出天庭，继承天界，统御天庭、地府、人间。”
“佛门开辟佛界，尊从天庭法度，但自成体系，在实质上掌握西牛贺洲。”
“天帝之后，天界便是天庭，天人是天庭之百姓。”
“说起来，六道也是受了佛门的影响，修罗道就可以说专为佛门设立的。”
“佛门会把有功德，但好斗的修罗渡化成平和的佛徒，也就是佛界的天人。”
“功德一般，罪孽一般，因果一般，也就是转生成人，继续在人间厮混下去。”
“人的寿数是120岁，到这岁数，就会被地府勾走，免得结下更多因果，浪费了福缘运道。”
“遭灾是因果所致，早去托生，也是因果所致。”
“比如，你某一世杀了兔子吃，这一世那兔子变成人了，而你也是人，那兔子就给你一刀，因果就到了。”
“然后算因果罪孽。”
“你杀兔子吃是裹腹，这名正言顺，有罪孽，但因果到来，罪孽就清了。”
“这一世，兔子杀你，就要看双方情况了。”
“你是恶人，杀