隶反抗者死，破坏宗教仪式者死，擅入圣山与圣湖者死如此种种，非常类似于秦朝的严刑峻法。
而在法官监督下的赌博既井然有序，又毫无节制。无论是球戏还是豆子做的骰子，双方一旦开赌，常常赌上全部财产和身家性命，视死亡为游戏。这一切，都显示了初兴文明的灿烂与残酷。
倒是墨西加的奴隶保有足够的人身和财产权，也有机会依托主家而发达，类似于仆人更多，并不是完全的消耗品。
“总的来说，宗教法规的特点是神圣性，广泛性，和灵活性。它的地位至高无上，它规定了生活的方方面面，它也随地区习俗和时代发展而不断的调整改变。”
长者微微沉吟，他咀嚼着神圣、广泛、灵活这三个概念，思考着神、社会、自然与人。好一会，他才缓缓点头。
“我的孩子，我们需要一本根本的教义，既作为宗教的指导，也作为法律的依据。”
修洛特认真点头，但是这明显超出了他的能力范围。他只能补充道。
“根本的教义是神启，可以作为原则性的综述。这是指向天空的参天树干，不必过于详细，要留下发挥的空间。
在根本之外，可以追加三项具体的法规来源：圣徒的训言，学者的推导，和祭司团的决议。这是庞大而灵活的树枝树叶，具体指导法规执行的细节。”
长者思索着修洛特提及的宗教法规。他需要一个具体的执行编纂者。两个人影在他心头的天平上不断起伏。最终，两个身影变成了三个。长者终于下了决断。
眼前又到了地下深处的石屋。雕塑般的卫队长轻松的发力，轰隆一声后，厚重的石门打开，一条青色的小蛇受惊吓般的窜入墙角，丢下一只衔在口中的青蛙。
“我的孩子，你到了。”长者面无表情。
修洛特默默走入蛇屋，用脚碰了一下地上的青蛙。青蛙微微动了动，却显然离死不远了。
轰隆一声，厚重的石门再次关闭，蛇屋中一片漆黑。不一会，小青蛇游走到少年身旁。它嘶嘶的轻声叫着，表达着对门外的不满。嗯，从小青蛇的表现来看，长者已经去的远了。
修洛特靠墙沉思。滑腻而柔软的触感再次从手腕传来，摇晃着，缠绕着，慢慢顺着手臂，