言情小说网 > 历史军事 > 阿兹特克的永生者 > 二百四十九章 传承石板,同源神话(2/7)
,这种共同的神话源流,也许是各部之间罕见能形成共识的地方。

    在少年王者心中,一直有着始皇般远大的志向。他不仅要亲手塑造一个广袤的帝国,推动时代的变革,还要把天下蛮荒的各部捏合在一起,塑造成一个不可分割的民族整体。这个浩瀚的过程,就如同天朝战国时各异的韩人、赵人、魏人、楚人、燕人、齐人、秦人,最后共同融合为汉人一样。

    为了实现这个宏伟的目标,修洛特有着足够的野望,有着足够的耐心,也有着足够的时间。天下各部相貌相似,互通婚姻。各族蛮荒已久,文法未立,民族概念并未出现,连文字都还处在雏形阶段。这是最后也是最好的整合机会,来在这广阔的隔绝大陆上,构建出一个真正的大一统民族!

    想要奠定大一统的基础,除了书同文、车同轨、统一宗教、同一律法,还必须从文化的源头开始,编织出一个联系的纽带。

    诸夏的纽带是炎黄子孙、龙的传人,是三皇五帝、周礼史记。而墨西加联盟征服的天下各部,也需要一棵根系相连的高大神树,一个共同起源的神话传说,来形成坚固的文化纽带。这个传说故事要足够包容、足够可信,要能被各部接受,还要能最大程度的契合已知的历史,经得起后世的推敲。

    正是怀着这样的愿景,少年王者才在钦聪灿城中反复搜索,邀请普雷佩查人的博识长者前来,讲述湖中之民的传承史诗。在大殿中的一番试探过后,双方就都彼此有意、心怀默契。

    修洛特看了看博识长者从容的微笑,就再次细致的看向石板,比较起阿兹特克太阳神话与普雷佩查太阳神话的不同之处。

    阿兹特克的神话传承自托尔特克人,每个纪元有不同的标志物象征文明,也有着不同的神灵作为太阳。

    前四个纪元分别是:第一纪元,这是四美洲虎的时代,代表神灵是原初太阳神特斯卡特利波。第二纪元,四风的时代,羽蛇神克特萨尔科瓦特尔。第三纪元,四雨的时代,雨神特拉洛克。第四纪元,四水的时代,河湖女神查尔奇赫特利奎。

    而在普雷佩查人的传承石板上,第一纪元上是一只美洲虎,陪伴着一个高举火把与长矛的人类;第二纪元上是席卷的风,风中有一棵流泪的橡胶树;第三纪元是浩荡的雨,雨中是高