言情小说网 > 历史军事 > 阿兹特克的永生者 > 一千三百四十六章 西湾学派,最初的枕木!(4/5)
始修筑神庙周围的偏殿!在修建开始,就要告诉部落民们,这些偏殿,不仅是为了主神而修,也是为了他们自己而修。等到一间间偏殿修好后,参与修筑的信徒们,都可以在神庙的偏殿中过冬,由神庙来提供燃料!…”

    “主神见证!一间木屋,又能住几个人,让多少部落民过冬?分给谁,不分给谁,又是人心的扰乱。而一间宽大的神庙偏殿,足以让几十上百个部落民睡觉,让他们在冬天感恩戴德。神庙中,还能举行集体的祈祷仪式,让信徒的信仰更加虔诚,能更好的为主神效力!”

    “作为主神的神庙,我们要一视同仁,给所有的信徒们,提供最低的生存保障。包括过冬的燃料、包括春荒的救济…但人心永远不足!作为主政一地的祭司,你永远要记得,主神的仁慈是兜底的,是要信徒用虔诚与奉献,来换回的。一次的大恩惠,就像危险的洪水,翻脸就是仇人。而长久的小恩惠,才能如涓涓细流,让信仰稳固,让虔诚刻入骨髓!…”

    说到这,歌鸟主祭顿了顿,鹰一样的眼神环顾周围,看得所有的祭司都是一凛,敬畏的低下了头。他这才神情庄重,如慈悲的神像般,总结道。

    “陛下在神威大学里,曾经说过,‘授人以鱼,不如授人以渔。’但这是对祭司们说的,是说你们要自己掌握传教的办法,掌握人心、权力与财富的分配之道!…”

    “而对于祭司的你们,我只想说,对于治下的信徒,永远要记住,‘人心不会满足,满足的人会渴望更多。而当主神给不了他们的时候,信仰就出现了裂痕,甚至会不存在了’!…”

    “因此,对于治下的信徒,‘教会他们打渔,不如给他们鱼吃!’,‘给他们鱼吃,不如雇佣他们挖煤,用煤换回许多鱼来,再分一些给他们!’…”

    “这其中的要点,是祭司要掌握贸易、流通与分配,以此来引导部落民们,从事不同的劳作,没人能自给自足!而西湾教区的各部族产出,也本就有着巨大的差异…谁来生产并不重要,谁来负责交换才最重要。谁掌握了交换,谁就掌握了分配的权力,还不会那么明显的让人嫉恨…”

    “记住,不要让信徒离开你们,要让他们永远需要祭司,永远需要主神!自给自足的信徒,是最糟糕的,绝不会虔诚长久!…”