之前有说过，华夏之武道是从外至内，先练筋骨皮，再练丹田气，这样就非常符合由浅入深、由易至难的自然规律。
于是乎，便有人提出，“内”和“外”不应是风格上的对立区别，而是承上启下的先后关系。
先提高身体素质，此为“外”，再挖掘生命潜能，即为“内”。
这种说法得到了古武界的广泛认可，经过有心人的归纳整理，便流传开了“内外各有三重劲，修行圆满是先天”的说法，这其实就是武道境界的详细划分。
外三重是明劲、刚劲、寸劲，内三重是暗劲、丹劲、化劲，至于修行圆满的最高境界，则被称之为“先天”。
外三重比较简单，就是循序渐进地修炼拳术，使身体素质逐步增强，最终达到人体极限，这就是所谓的外家巅峰。
当跨过那道门槛，到了内家境界，身体还是原来那个身体，筋骨皮肉的强度都是相差不多的，而实力的差别就体现在两个方面，一是肌体力量的运用，二是体内潜能的开发。
暗劲发力的关键点就在于肌体力量的运用，把全身力量凝聚于一点，于瞬息之间迸发而出，能发挥出超乎想象的破坏力。
基本上，不需要百分之百地整合全身之力，只要能调动和汇聚绝大部分的肌肉力量，就有可能做到零距离发力，打出明暗两重劲。
而暗劲功力的深厚与否，就看所能发挥出的最大力量百分比。
普通的暗劲，可能只有百分之七八十；高明的暗劲，至少在百分之九十以上；至于巅峰级别，则达到了极限，一根手指都能爆发出百分之百的全身力量。
然而，丹劲级别的古武者，不仅能用到肌肉所产生的全部力量，还可以释放更为强大的细胞潜能，将其化作无形的盔甲或武器，来产生不可思议的威力与效果。
这便是人们常说的“气”，而古武者称之为真气。
至于为什么叫做真气，是因为在古时候，有一些武者的实力极其强大，认为自己所掌控的力量已经超出了“武”的范畴，便美其名曰地自称为修真者。
要特别注意的是，修真者并不等同于修仙者，两者有本质区别，绝不能混为一谈。
修真的“真”究竟是什么？是真实存在的一切