江舟定坐反照紫府。
此时他的紫府太虚已经模样大变。
大罗八景，景景皆透出种种瑰丽奇幻，玄妙难名之盛。
无穷无尽的太虚虚无混沌，也被这一片奇幻照亮一大片。
仿佛于其中开辟了一片新天。
太清道人静坐其中。
如地藏帝神永恒不动、伟岸庄严不同。
这尊太清道人寂然内敛，平平无奇。
但数日参修，江舟却知道其中的晦涩玄奥，远远超过地藏帝神。
两者是截然不同的两条道，也有着各自的神异。
地藏帝神永恒不动，元神不朽，智慧通达。
大罗八景，除了佛掌印所说的炼化万物，返本归源，九转成丹，最重要的还是能衍万物之妙。
继而，万法归一，万物浑一。
太清镇玄都，就是那个“一”。
也最为晦涩精深。
短短数日，江舟也只是隐隐有几分明悟，想要参透其中玄妙，还差得太远。
不过，这几日苦功，也不算白费。
除了参悟出大罗八景九转成丹之秘，万法归一、万物浑一之道，便是最大的收获。
直白地说，这尊帝神最大奥妙，就在于让他参透两个字：减法。
修行，是对天地万物的认知，是学习，日积越累，越来越多。
道大似虚，却是万有，全有，所有。
人靠着修行学习，真能成为万有、全有、所有，全知全能的存在，也就是人人常说的得“道”吗？
江舟也不知道。
但他现在知道，修行未必就是学得越多越好，知道得越多越强。
正如道经中所言：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
学习是日积越累，越积越多。
“道”，却是越来越减少，减到虚无，便是无为，无为而无不为，如无系之舟，所到之处皆彼岸。
此为：做减求空。
万法殊途，皆同“道”。
如佛门却也有“空中生妙有”，与“做减求空”殊途同归。
这却不是说人不必学习，不必修